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Qui est Jésus ?



Nous vous invitons à prier avec nous, avant de débuter cette étude:


Seigneur Tout-Puissant,

Tu as su nous guider, par Ton Esprit-Saint, dans toutes nos études de Ta Parole inspirée.

Nous Te demandons humblement de bien vouloir continuer de le faire, alors que nous désirons sonder le sujet de la nature de Ton Fils, Jésus-Christ.

Ouvre notre coeur et notre esprit à Ta précieuse vérité.

C'est au nom de notre Sauveur Jésus-Christ que nous T'en prions.

Amen.






" Et vous, leur dit-il (Jésus), qui dites-vous que je suis ? " MAT 16:15



Cette question, que Jésus posa un jour à ses disciples, pourrait bien encore être posée aujourd'hui, particulièrement en ce qui concerne sa divinité.
En effet, nombreux sont ceux qui ne savent plus quelle position adopter sur ce sujet.

D'une part, certains affirment que Jésus est Dieu au même titre que le Père. D'autre part, certains nient sa divinité, enseignant qu'il n'est que Fils de Dieu, et non Dieu le Fils.

Quant à nous, nous choisirons de laisser la Bible nous éclairer sur le sujet.



Matthieu 1:23


Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie «Dieu avec nous».
La Parole de Dieu affirme à plusieurs endroits, et de plusieurs façons, que Jésus-Christ est véritablement Dieu.
Nous commencerons par l'étude de passages témoignant directement de la divinité de Jésus, puis nous comparerons des versets de l'Ancien et du Nouveau Testament, lesquels nous mèneront à la même conclusion.




Jean 1:1,14

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (...) La Parole a été faite chair, et a habité parmi nous.

Jean 5:18

A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
L'évangile selon Jean témoigne à plusieurs endroits de la divinité de Jésus-Christ.
Dès le premier verset, il nous présente la Parole comme étant Dieu: la suite nous montre clairement que Jean parlait de Jésus.






Jean 20:28

Thomas répondit [à Jésus]: «Mon Seigneur et mon Dieu!»

Jean 10:30,33

Jésus dit: «Moi et le Père nous sommes un.» (...)

Les Juifs lui répondirent: «Ce n'est point pour une bonne oeuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.»
Notons que Jésus n'a jamais corrigé l'affirmation de Thomas, ou encore l'interprétation des Juifs, toutes deux mettant en relief sa divinité.

Si Jésus n'était pas Dieu, il aurait certainement apporté une correction à des propos aussi clairs et directs!






Romains 9:5

(...) le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement.

Colossiens 2:9

Car en [Christ] habite corporellement toute la plénitude de la divinité.

Hébreux 1:8,9

[Dieu] a dit au Fils: «Ton trône, ô Dieu, est éternel.» (...)

C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de joie.
Dans ses épîtres, l'apôtre Paul témoigne également sans ambiguïté de la divinité de Jésus-Christ.






Esaïe 9:5

Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix.
«Dieu puissant, Père éternel...»

Les prophéties de l'Ancien Testament annonçant la venue du Messie confirment également la divinité de Jésus.

Voyons d'autres exemples tirés du livre de Zacharie.




Zacharie 11:12,13

Ils pesèrent pour mon salaire trente sicles d'argent. L'Eternel me dit:

«Jette-le au potier, ce prix magnifique auquel ils m'ont estimé!»

Zacharie 12:1,10

Parole de l'Eternel (...):

«Ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont percé.»
La prophétie de la trahison de Judas pour trente pièces d'argent, de même que celle de la crucifixion, sont prononcées par Dieu pour lui-même, bien qu'elles concernent le Christ.

Seule conclusion possible: Jésus est Dieu.




Jean 14:8-11

Philippe lui dit:

«Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.»

Jésus lui dit:

«Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: "Montre-nous le Père?"

Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? (...) Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi.»
Nous verrons maintenant qu'avant même la création du monde, Jésus-Christ oeuvrait déjà aux côtés du Père.




Jean 17:5

[Jésus dit:]

«Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.»

Jean 1:3

Toutes choses ont été faites par [la Parole], et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.
Tout comme Dieu le Père, Jésus-Christ existe de toute éternité.

Il n'a jamais eu de commencement.

«Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement.» (Hébreux 13:8)




Hébreux 1:2

Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde.

Colossiens 1:16

Car en [le Fils] ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités.

Tout a été créé par lui et pour lui.
Les Ecritures enseignent donc que Jésus-Christ a joué un rôle primordial dans la création du monde.

Toutes choses ont été créées par lui.

Maintenant, notons bien le verset suivant...




Esaïe 44:24

Ainsi parle l'Eternel, ton rédempteur, celui qui t'a formé dès ta naissance:

«Moi, l'Eternel, j'ai fait toutes choses, seul j'ai déployé les cieux, seul j'ai étendu la terre.»
D'une part, Dieu affirme qu'il est le seul à avoir créé le monde.

D'autre part, la Bible déclare à plusieurs reprises que Jésus-Christ a créé toutes choses.

De nouveau, une seule conclusion possible: Jésus est Dieu.




Luc 2:11

Il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.

1 Jean 4:14

Nous attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.

Ephésiens 1:7

En [Christ] nous avons la rédemption par son sang.
Nous savons que Jésus-Christ est notre Sauveur, notre Rédempteur.

Pourtant, tout comme le titre de Créateur, ces titres ne sont réservés qu'à Dieu uniquement, comme le démontrent les versets qui suivent...




Esaïe 43:11

C'est moi, moi qui suis l'Eternel, et hors de moi il n'y a point de sauveur.

Osée 13:4

Je suis l'Eternel (...). Il n'y a de sauveur que moi.

Esaïe 54:5

Ton rédempteur est le Saint d'Israël: il se nomme Dieu de toute la terre.
Parce que Jésus-Christ est Dieu, il peut être appelé Sauveur des hommes.




Luc 4:8

Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

Apocalypse 19:10

Je tombai aux pieds [de l'ange] pour l'adorer; mais il me dit:

«Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de Jésus.

Adore Dieu.»
Seul Dieu doit être le sujet de notre adoration. Voilà un point bien établi dans les Ecritures.

Notons maintenant les versets qui suivent...




Hébreux 1:5,6

Car auquel des anges Dieu a-t-il jamais dit:

«Tu es mon Fils (...). Que tous les anges de Dieu l'adorent!»

Apocalypse 5:12,14

Ils disaient d'une voix forte:

«L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange.» (...)

Les quatre êtres vivants disaient: «Amen!»

Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.
L'agneau, qui est Jésus, reçoit l'adoration parce qu'il est Dieu.




Exode 3:14

[Dieu] ajouta:

«C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël:

"Celui qui s'appelle «Je suis» m'a envoyé vers vous."»

Jean 8:58,59

Jésus leur dit:

«En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis.»

Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui.
En utilisant volontairement la conjugaison «Je suis» au lieu de celle qui aurait été appropriée, soit «J'étais», Jésus se présenta comme le «JE SUIS» qui est Dieu.

Les Juifs reconnurent cela, et voulurent alors le lapider.




Esaïe 44:6

Ainsi parle l'Eternel (...):

«Je suis le premier et je suis le dernier, et hors moi il n'y a point de Dieu.»

Apocalypse 1:17,18

«Je suis le premier et le dernier, et le vivant.

J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles.»
En plus du nom «Je suis», Jésus emprunte encore celui de «premier et dernier», servant à désigner Dieu.

L'expression «J'étais mort; et voici, je suis vivant» indique clairement que c'est Jésus qui prononce ces paroles.




Apocalypse 1:8

«Je suis l'alpha et l'oméga,» dit le Seigneur Dieu.

Apocalypse 22:12,13

«Voici, je viens bientôt (...). Je suis l'alpha et l'oméga.»
Encore ici, Jésus (celui qui revient bientôt) se présente sous le même titre que Dieu: l'alpha et l'oméga, une autre façon de dire le premier et le dernier, puisqu'alpha et oméga sont respectivement la première et la dernière lettre de l'alphabet grec.




Psaume 24:10

Qui donc est ce roi de gloire? L'Eternel des armées: voilà le roi de gloire!

1 Corinthiens 2:8

(...) sagesse qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas crucifié le Seigneur de gloire.
Est-il nécessaire de commenter davantage?




1 Timothée 6:13-16

Je te recommande (...) de vivre sans tache, sans reproche, jusqu'à l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ, que manifestera en son temps le bienheureux et seul souverain, le roi des rois et le Seigneur des seigneurs, qui seul possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible, que nul homme n'a vu ni ne peut voir.
Le contexte nous indique clairement qu'ici, le roi des rois et Seigneur des seigneurs désigne Dieu le Père.

Voyons maintenant les versets qui suivent...




Apocalypse 17:14

Ils combattront contre l'agneau, et l'agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois.

Apocalypse 19:13,16


Il était revêtu d'un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu. (...)

Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit:

«Roi des rois et Seigneur des seigneurs».
Le contexte nous indique clairement qu'ici, le roi des rois et Seigneur des seigneurs désigne Dieu le Père.

Rois des rois et Seigneur des seigneurs: encore un titre accordé à Dieu le Père et à Jésus-Christ, sans distinction.

Oui, vraiment, Jésus est Dieu.




Jean 8:24

[Jésus dit:]

«Si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés.»
Il est important d'accepter Jésus non seulement comme notre Sauveur, mais aussi comme notre Dieu.
Jésus, Créateur, Sauveur, Roi des rois et Seigneur des seigneurs, Roi de gloire, l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier, le grand «JE SUIS», digne de recevoir l'adoration de tous: oui, vraiment, Jésus est Dieu!




Remercions Dieu de nous avoir guidés au cours de cette étude:


Cher Sauveur,

Merci de nous avoir donné Ta Parole, et Ton Esprit-Saint qui nous guide dans cette Parole.

Maintenant que nous savons que Jésus-Christ est Dieu, nous pouvons reprendre cette déclaration de Thomas et, comme lui, répondre: «Mon Seigneur et mon Dieu!» (Jean 20:28)

Que Ton nom soit glorifié aux siècles des siècles, ô Seigneur Tout-Puissant!

Nous T'en prions, en Jésus-Christ.

Amen.


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Allah et Issa ( Jésus coranique ) clament haut et fort que la Tri-unité n'est pas, que Jésus n'est pas Fils de Dieu, qu'Il est un prophète comme les autres, qu'il n'est venu qu'apporter un message et faire un rappel aux gens, et qu'Il n'a pas été crucifié, quelqu'un l'aurait été à sa place.

Le coran est en contradiction totale avec La Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, c'est à dire : Jésus est Fils de Dieu et Dieu lui-meme, et par amour de l'homme, il est venu se donner comme agneau pascal pour le sacrifice suprême de la rémission des péchés.
Le coran n'est donc pas le livre de DIEU, par conséquent, allah n'est pas DIEU et issa (Jésus coranique) n'est pas Jésus-Christ.

rappel : Le coran est LE LIVRE des musulmans et a été révélé à Mohamed par l'ange Djibril ( que les musulmans reconnaissent comme Gabriel ).

tu peux juste enlever le pasage des psaumes en effet le grand erudit al a signifie qu il n y avait aucune prophetie dans les psaumes et que david n a jamais prophetisé et qu il n etait pas prophete alors faut etre d accord soit il est prophete et a prophetisser (mais alors les attaques de al contre l islam sur le fait que david est prophete tombe a l eau et montre leur non valeur) soit al a raison et david n a jamais prophetiser mais alors il ne faut pas utiliser de "propheytie" quand ca vous arrange ,c est blanc ou noir pas gris

Jésus du coran :

Les titres de Jésus sont alors donnés: il est une parole de Dieu. Son nom est " le Messie, Jésus, fils de Marie" (3,45). Ailleurs, il sera dit " Sa" parole (la parole ou le verbe de Dieu) et un esprit émanant de Lui (4,171). Le mystère de Jésus est celui de la puissance créatrice de Dieu qui dit " Sois" et il est. Comme Adam, Jésus a été crée sans père (3,47.59). Sa mission est décrite, dans ce contexte médinois, avec davantage de détails. Dieu lui enseignera l'Ecriture, la Sagesse, la Torah et l'Evangile. Il est envoyé aux Enfants d'lsraël (et à eux seulement, ajoutent les musulmans). Il déclare véridique la Torah qui est devant lui (ou était avant lui, selon la traduction que l'on adopte), déclare licite une partie de ce qui avait été déclaré illicite (3,48-50). Il proclame que Dieu est son Seigneur et celui de ses disciples: qu'ils craignent donc Dieu et obéissent à son prophète, Jésus. Jésus accomplit des miracles. Il parle au berceau, donne la vie à des oiseaux d'argile (cf. Pseudo-Matthieu), guérit l'aveugle de naissance et lépreux, ressuscite les morts, " avec la permission de Dieu", précise toujours le texte avec insistance. Il dit à ses disciples ce qu'ils amassent en leurs demeures. Un passage décrit Jésus priant Dieu de faire descendre une table garnie, venant du ciel (5, 114). Est-ce une réminiscence de la multiplication des pains ou de l'Eucharistie? Il est difficile de le savoir.

Lorsque l'opposition s'accrut, Jésus lança un appel à ses apôtres, décidés à le défendre; le texte fait seulement une brève allusion aux machinations des juifs et à Dieu qui les déjoua. Les apôtres sont désignés par un mot signifiant " les blancs". Y aurait-il eu là une allusion au vêtement blanc des membres de certaines sectes baptistes? (3,52-54).

La mort de Jésus dont parle le texte, ou son rappel à Dieu (peut-on lire également) ont fait problème (3,55). Un verset isolé, tardif, affirme en effet que les juifs n'ont pas tué Jésus, ne l'ont pas crucifié mais " ils ont été mis en présence d'une ressemblance", pourrait-on dire pour traduire deux mots arabes (un bref ensemble de six consonnes) qui ont fait couler beaucoup d'encre. La tradition musulmane y a toujours vu la substitution d'une autre victime, sosie métamorphosé en Jésus et crucifié à sa place. C'est la vieille position de l'hérésie docète. De toutes façons, il est clair par ailleurs que le plan de salut de Dieu, dans l'islam, ne comporte aucune place pour la croix (4,157). Jésus aura été élevé au ciel par Dieu (3,55). Il est le signe de l'Heure et la tradition attend son retour pour la fin des temps.

Il est par contre plus important de constater que le Coran proteste vigoureusement contre toute affirmation selon laquelle Jésus serait plus qu'un homme (5,17.72). Il refuse catégoriquement tout ce qui semblerait ne faire de Dieu que " le troisième de trois" (5,73). Et tout en présentant Marie comme une des deux femmes modèles (avec la femme de Pharaon), exemples pour ceux qui croient (66,11-12), il nie énergiquement que Jésus et Marie aient été placés comme deux divinités à côte de Dieu: jamais Jésus n'a demandé cela à ses disciples (5,116). Jésus annonce la venue de Mohammad (61, 6). Tous ces textes mériteraient de longues réflexions. Il faudrait y ajouter l'ensemble des versets isolés.

le Coran nie l'Eternité de Jésus Coran 3.59 Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit ‹Sois›: et il fut.
Mais la Bible affirme : Colossiens 1/15-18 Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent en lui. Il est la tête du corps de l'Eglise; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier.
Jean 8/58 Jésus leur dit: En vérité, en vérité,je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis.
Jean 10/30 Moi et le Père nous sommes un.
Jean 14/7-11 Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces oeuvres.
Jean 17/5 Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.
Apocalypse 22/13 Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.


le Coran nie la supériorité de Jésus Coran 2.136 Dites: ‹Nous croyons en Allah et en ce qu'on nous a révélé, et en ce qu'on n'a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur: nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis›.
Mais la Bible affirme : Philippiens 2/9-10 C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre,
1 Corinthiens 15/24-28 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance. Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort. Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté. Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
Luc 1/32-33 Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n'aura point de fin.
1 Pierre 3/22 qui est à la droite de Dieu, depuis qu'il est allé au ciel, et que les anges, les autorités et les puissances, lui ont été soumis.
Matthieu 28/18 Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.
Colossiens 2/10 Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorité.



le Coran nie l'annonce et la venue du Saint Esprit Coran 61.6 Et quand Jésus fils de Marie dit: ‹Ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager d'Allah [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d'un Messager à venir après moi, dont le nom sera ‹Ahmad›. Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent: ‹C'est là une magie manifeste›.
Mais la Bible affirme : Jean 14/15-17

Si vous m'aimez, gardez mes commandements.
Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous,

l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

Jean 14/26

Mais le consolateur, l'Esprit-Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

Jean 16/7-15 Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement: en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi; la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus; le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant. Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera. Tout ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera.



le Coran nie l'omniscience de Jésus Coran 5.116 (Rappelle-leur) le moment où Allah dira: ‹Ô Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens: ‹Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d'Allah?› Il dira: ‹Gloire et pureté à Toi! Il ne m'appartient pas de déclarer ce que je n'ai pas le droit de dire! Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur de tout ce qui est inconnu.
Mais la Bible affirme : Jean 14/7-11 Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu. Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les oeuvres. Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces oeuvres.
Jean 17/21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé.
Jean 10/30 Moi et le Père nous sommes un.
Jean 16/15 Tout ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera.


le Coran nie la mort de Jésus Coran 4.157 et à cause leur parole: ‹Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah›... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude: ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué.
Mais la Bible affirme : Luc 23/46 Jésus s'écria d'une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.
Jean 19/31-37 Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, -car c'était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, -les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux crucifiés, et qu'on les enlevât. Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes au premier, puis à l'autre qui avait été crucifié avec lui. S'étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes; mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau. Celui qui l'a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez aussi. Ces choses sont arrivées, afin que l'Ecriture fût accomplie: Aucun de ses os ne sera brisé. Et ailleurs l'Ecriture dit encore: Ils verront celui qu'ils ont percé.
1 Corinthiens 15/3-5 Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures;
qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures;
et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze.
Actes 3/15 Vous avez fait mourir le Prince de la vie, que Dieu a ressuscité des morts; nous en sommes témoins.
Les témoins de la mort de Jésus Le centenier
Marc 15/39 Le centenier, qui était en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré de la sorte, dit: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.
Les femmes
qui le suivaient
Marc 15/40-41 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé, qui le suivaient et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem.
Sa mère
Jean 19/26 Jésus, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils.
L'apôtre Jean
Jean 19/27 Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.
Les soldats
Jean 19/32-34 Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes au premier, puis à l'autre qui avait été crucifié avec lui. S'étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes; mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau.
Pilate
Marc 15/44-45 Pilate s'étonna qu'il fût mort si tôt; fit venir le centenier et lui demanda s'il était mort depuis longtemps. S'en étant assuré par le centenier, il donna le corps à Joseph.

Joseph d'Arimathée
Jean 19/38
Marc 15/46 Après cela, Joseph d'Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate la permission de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus.
Et Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc. Puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.

Nicodème
Jean 19/39 Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d'environ cent livres de myrrhe et d'aloès.

Pourquoi nier la mort de Jésus ? Colossiens 2/14-15 Il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix.
Ephésiens 1/7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce,
Voir aussi le thème sur le Le ang de Jésus
Toute l'oeuvre de Satan consiste à détourner les hommes de la personne de Jésus, à nier la mort de Jésus et son sacrifice expiatoire parce que c'est à la croix que Satan a été vaincu ! (car il est menteur et le père du mensonge. Jean 8/44 ) 1 Jean 2/22 Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l'antéchrist, qui nie le Père et le Fils. 1 Jean 2/23 Quiconque nie le Fils n'a pas non plus le Père; quiconque confesse le Fils a aussi le Père.
Galates 1/8-9 Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Evangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème!
Nous l'avons dit précédemment, et je le répète à cette heure: si quelqu'un vous annonce un autre Evangile que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathème

rien ne prouve que la Bible est plus digne de foi que le Coran pour le determiner il y a les differents poste traitant de l histoire des deux Ecritures ainsi que lês postes consacré aux contradictions des deux Ecritures ,(ne recommencons pas ici donc un enieme debat sur le sujet "lesquel des deux livres est le bon") ensuite il y a bon n ombre d autre passage biblique qui disent le contraire et vont dans le sens du COran et notement bon nombre attribuer a Jesus lui meme je remarque que pour attaquer le Coran tu cite majoritairement des paroles de Paul(saint) mais pourquoi ne pas citer des paroles "de Jesus" plutot?n est pas lui que tu sert?qui est le plus grand?Paul(saint) ou Jesus?pour les paroels que tu cites de Jesus ,majoritairement concernant la venue du paraclet elle ne peuvent etre prise en compte ici vue que discuter sur le poste traitant du paraclet correspondant

pour ta phrase en gras il s agit d un epitre dont l attribution a jean parait incertaine de l aveu meme des specialistes chretiens (mais nous aurons loccasion d en discuter sur le poste correspondant que je vais creer vu que le poste concernant le pentateuque et son attribution a moise n a plus eu de reponses satisfaisante contrant la these qu il n est pas de moise ,je passerais donc au prochain livre Bibilique et nous arriverons bientot aux evangile et epitres attribuer a Jean)de plus je tiens a rappeller que tous les musulmans considerent bien Jesus comme le Christ et il faut prendre ici comme aileurs le terme fils au sens image,spirituel,demontrant un profond attachement entre Dieu et Jesus ce qure nous ne contestons nullement donc meme au regard du verset de Jean (dont rien ne prouve l authenticite) les musulmans ne sont en aucun cas visee par ce verset

Intéressant :

Jésus est un mot Grec. La lettre " J" n'existe même pas dans la langue Hébreu. Même que l'ange Gabriel à dit à Marie/Miryam que le Messie qui était donné par le Dieu tout Puissant lui-même était d'une grande signification. Il a une importante signification prophétique précise. Gabriel a dit qu'il recevrait ce nom parce qu'il " Sauvera son peuple de ses péchés". Tout les exégètes hébreux vous diront que le nom donné par Gabriel était Y'SHUA ou Yah'SHUA. Qui littéralement signifie , " Yah sauve" Rappelez-vous que Yah est une contraction du mot Yahweh. Comme vous voyez le vrai nom de Dieu pour Messie a été préservé dans le nom de Messie parce que c'est Yah/Yahweh qui sauve. Le nom de " Jésus" était " YAHWEH SAUVE"

[quote="kate"]Qui est Jésus ?





" Et vous, leur dit-il (Jésus), qui dites-vous que je suis ? " MAT 16:15

Pourquoi tu ne mets pas la réponse de Pierre?


Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du DIEU VIVANT.
16.17

Israël est FILS de l'Eternel. . .






Matthieu 1:23


Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie «Dieu avec nous».

Ismaël veut dire "Dieu entend"

Israël veut dire "Dieu combat"



Jean 1:1,14

Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (...) La Parole a été faite chair, et a habité parmi nous.


Pour faire plus simple c'est La Parole de DIEU. . .SOIT! (Genèse)


Jean 5:18

A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
L'évangile selon Jean témoigne à plusieurs endroits de la divinité de Jésus-Christ.
Dès le premier verset, il nous présente la Parole comme étant Dieu: la suite nous montre clairement que Jean parlait de Jésus.


Il faut lire la suite . . . la réponse de Jésus au sujet de la loi qui appelle "dieux" les Prophètes. . .



Jean 20:28

Thomas répondit [à Jésus]: «Mon Seigneur et mon Dieu!»



Thomas s'exclame en voyant Jésus. . .ça ne veut pas dire qu'il est dieu.

Jean 10:30,33

Jésus dit: «Moi et le Père nous sommes un.» (...)

Jésus dit aussi afin que nous soyons UN (avec les disciples)


Si Jésus n'était pas Dieu, il aurait certainement apporté une correction à des propos aussi clairs et directs!

Marc. . .(un DIEU UNIQUE)






C'est pourquoi, ô Dieu, TON DIEU t'a oint d'une huile de joie.
Les Prophètes sont appelés dieu, seigneurs etc. . .pour preuve "TON DIEU T'A OINT"

Il semble évident que le Jésus de la Bible n'est pas le même que celui le Jésus du coran.

J'ai trouvé ceci

http://home.nordnet.fr/%7Ephthery/coran/jecobib.htm

et ceci

http://home.nordnet.fr/%7Ephthery/jesus/ind113.htm

Quand on cherche vraiment qui est Jésus, les réponses nous sont données.
Merci Sm pour les liens.