Forum Inter-Religieux de sociologie religieuse francophones
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drmars a écrit :regarder le film
http://www.youtube.com/watch?v=eb6vRPUE ... r_embedded
Quelle méconnaissance, quelle non culture historique! Déjà, Héraclius était le nom de l'empereur byzantin du temps de Mahomet, donc rien à voir avec l'Empereur d'Abyssinie. D'autre part, ni lui ni l'Empereur d'Abyssinie ne se sont convertis à l'Islam, sinon d'autres traces que ce faux auraient forcément été trouvées (c'étaient des personnages publics je le rappelle: aussi bien ennemis qu'amis étaient informés de leur vie). La seule trace d'Empereur d'Abyssinie converti à l'Islam se trouve au 19e siècle, et ce pour des considérations politiques et non spirituelles (je serais tenté de dire: comme d'habitude!KAHINA a écrit : Salam Aleykoum mon frère,
Merci pour cette vidéo, ce rappel, il s'agit du film de "Rissala" = Le messager (saw)
Mais en toute franchise je préfère la VO (version originale,) avec le dailectecte arabe littéraire, elle me fait plus d'effet, a chaque fois mon coeur!! ma foi!!
Le roid'Abassynie est le premier chrétien a avoir sauvé Moahmmed (saw) et ses compagnons et son peuple, des griffes des koreiches, polythéiste!!
Ensuite, nous savons, qu'ils purent vivrent en paix en Abassynie, et que beaucoup de chrétiens suivèrent ensuite Mohammed, (saw) et l'aidèrerent a retrouver medine,
eT Ce qui permit a musulman, d'émigré dans différents pays, tel constantinople
La lettre à Heraclius
Abou Soufyân a dit : "Durant la période de trêve que j'ai (etant encore polythéiste) conclue avec l'Envoyé d'Allah, je partis en voyage.
J'étais alors en Syrie, lorsqu'on apporta une lettre adressée de l'Envoyé d'Allâh à Héraclius. Dihya Al-Kalbî avait été chargé de la remettre au gouverneur de Bossra, qui à son tour devait la remettre à Héraclius. Héraclius demanda alors : "Y a-t-il quelqu'un qui soit proche de cet homme présumant être un Prophète ?".
On lui répondit que oui. Sur ce, on me manda avec quelques-uns des Qoraychites.
Nous entrâmes chez Héraclius et il nous fit asseoir devant lui en disant : "Lequel d'entre vous est le plus proche de cet homme qui prétend être un Prophète ?".
Abou Soufyân répondit : "C'est moi".
On me fit alors asseoir devant lui et mes compagnons derrière moi. Puis il manda son interprète et lui dit : "Dis-leur que je vais interroger cet homme au sujet de celui qui prétend être un Prophète, si cet homme ment, ses compagnons doivent relever ses mensonges".
Abou Soufyân dit (tout bas) : "Par allah! Si je ne craignais pas d'être qualifié de menteur, j'aurais forgé des mensonges au sujet du Prophète".
Il (Héraclius) demanda à son interprète : "Interroge-le : Quel rang occupe sa famille (du Prophète) parmi vous ?".
Je répondis : "Elle jouit d'une grande considération".
Puis il dit : "L'un de ses ancêtres, était-il un roi ?".
- "Non", répondis-je.
- "Le traitez-vous de menteur avant qu'il ait tenu de tels propos ?".
- "Non".
- "Ceux qui le suivent, sont-ils des honorables ou des humbles ?".
- "Ils sont plutôt des humbles".
- "Leur nombre s'accroît-il ou bien diminue ?".
- "Il s'accroît".
- "Quelqu'un de ceux qui ont embrassé sa religion, l'a-t-il ensuite abandonnée en la répugnant ?".
- "Non, aucun".
- "L'avez-vous combattu ?".
- "Oui".
- "Quel a été le résultat de cette guerre entre vous et lui ?".
- "La guerre entre nous a eu des alternatives : tantôt il l'emporta et tantôt nous l'emportions".
- "Trahit-il ses engagements ?".
- "Non, mais nous sommes en trêve avec lui et nous ignorons ce qu'il peut y faire".
Le transmetteur ajoute : Par allah, je n'ai pas pu insinuer un mot autre de ce que je viens de dire.
Il (Héraclius) poursuivit : "Y a-t-il quelqu'un autre que lui qui a déjà tenu de tels propos ?".
- "Non".
- "Eh bien ! Je t'ai demandé au sujet du rang de sa famille et tu as répondu qu'elle jouit d'une grande considération, ainsi sont les familles de tous les Prophètes qui l'ont devancé.
Je t'ai demandé si quelqu'un de ses ancêtres était un roi et tu as présumé que non. Je me suis dit alors : si l'un de ses ancêtres avait régné, il aurait cherché le trône de ses ancêtres.
Je t'ai ensuite questionné au sujet de ceux qui le suivent, tu as répondu qu'ils sont les humbles et en réalité, ils sont eux qui suivent toujours les Prophètes.
Je t'ai également demandé si vous le traitiez de menteur avant qu'il ne tienne de tels discours, tu as prétendu que non et j'ai constaté que celui qui s'abstient de mentir aux hommes, tient forcément à ne pas mentir sur Allah.
Et lorsque je t'ai demandé si quelqu'un après avoir embrassé sa religion l'abandonna et la répugna, tu as répondu que non, ainsi est la foi quand elle pénètre les cœurs.
Je t'ai aussi demandé si le nombre de ses adeptes augmente ou diminue, tu as répondu qu'il augmente, ainsi est la foi qui s'accroît jusqu'à ce qu'elle devienne parfaite.
Je t'ai également demandé si vous avez mené la guerre contre lui, tu as répondu que vous l'avez combattu et que la guerre a eu des alternatives entre vous, tel est le cas de tous les Envoyés qui sont mis à l'épreuve mais qui, à la fin triomphent.
Je t'ai demandé s'il trahit ses engagements et tu as répondu qu'il ne les trahit point, tel est le cas des Envoyés, ils tiennent à leurs engagements.
Enfin, je t'ai demandé si quelqu'un avant lui a tenu de tels discours, tu as répondu que non et je me suis dit : si quelqu'un avant lui avait tenu les mêmes propos, donc il ne fait qu'imiter ses prédécesseurs".
Il (Héraclius) ajouta : "Que vous ordonne-t-il donc ?".
- "Il nous ordonne de faire la prière (Salâ), de verser l'aumône légale (Az-Zakâ), de tenir les liens de parenté et d'être chastes".
- "Si ce que tu viens de dire est vrai, il doit être un Prophète. De ma part, je savais qu'un Prophète apparaîtrait, mais je ne savais pas qu'il serait des vôtres. Et si je pouvais me rendre chez lui, j'aurais bien aimé sa rencontre. Enfin, si j'étais auprès de lui, j'aurais lavé ses pieds (par révérence) et il aurait dominé même la place où je mets mes pieds".
Puis il ordonna qu'on lui apporte la lettre de l'Envoyé d'Allâh () et il la lut : "Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. De Muhammad, l'Envoyé d'Allâh à Héraclius le chef des Romains.
Salut à quiconque suit la bonne voie. Ensuite, je t'appelle à l'islam. Convertis-toi à l'islam, tu trouveras le salut et Allâh te donnera une double récompense, mais si tu te détournes (de l'islam), tu seras chargé des péchés de ceux qui, de ton peuple, te suivront : {Ô gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah. Puis s'ils détournent le dos, dites : 'Soyez témoins que nous, nous sommes soumis}.
Le transmetteur (lui-même Abou Soufyân) ajoute : Lorsque Héraclius finit la lecture de la lettre, des voix s'élevèrent et un grand tumulte se produit dans son entourage et on nous fit sortir. Je dis alors à mes compagnons quand nous fûmes dehors : "L'affaire d'Ibn Abou Kabcha (désignant ironiquement le Prophète) a pris de l'importance puisque le roi des Banû Al-'Asfar (les Romains) le redoute".
Et je ne cessai d'être convaincu que l'affaire de l'Envoyé d'Allâh (صلى الله عليه و سلم) aille l'emporter jusqu'à ce qu'Allâh me fit embrasser l'Islam.
wa salam
HERACLUS LE ROI D'ABASSYNIE SE CONVERTIE!! et heraclius aussi
)... Confondre déjà le "roi des Romains" avec le Négus en dit beaucoup sur l'esprit critique...