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Eu égard au contexte socio-culturel dans lequel les différents textes qui la composent furent rédigés, il est tout à fait normal que l'on trouve dans la Bible, mention que certains prophètes, comme par exemple Abraham, avaient des esclaves :

Abraham avait des serviteurs :

Genèse 12.5
Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu'ils possédaient et les serviteurs qu'ils avaient acquis à Charan. Ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan.


Frapper les esclaves sans les tuer est permis :

Exode 21
20 Si un homme frappe du bâton son esclave, homme ou femme, et que l'esclave meure sous sa main, le maître sera puni.
21 Mais s'il survit un jour ou deux, le maître ne sera point puni; car c'est son argent.

Proverbes 29.19
Ce n'est pas par des paroles qu'on châtie un esclave ; Même s'il comprend, il n'obéit pas.


Lorsque l'esclave est frappé, s'il perd autre chose que son oeil ou sa dent, il ne sera pas affranchit :

Exode 21
26 Si un homme frappe l'œil de son esclave, homme ou femme, et qu'il lui fasse perdre l'œil, il le mettra en liberté, pour prix de son œil.
27 Et s'il fait tomber une dent à son esclave, homme ou femme, il le mettra en liberté, pour prix de sa dent.


L'esclave ne pourra jamais régner :

Proverbes 19:10
Il ne sied pas à un insensé de vivre dans les délices ; Combien moins à un esclave de dominer sur des princes !


Certains pourront citer le verset suivant pour tenter de prouver que la Bible n'encourage pas l'esclavage :

Exode 21.16
Celui qui dérobera un homme, et qui l'aura vendu ou retenu entre ses mains, sera puni de mort.


Cependant, un autre verset vient compléter celui-ci et nous explique que seuls les enfants d'Israël sont concernés par cette disposition:

Deutéronome 24.7
Si l'on trouve un homme qui ait dérobé l'un de ses frères, l'un des enfants d'Israël, qui en ait fait son esclave ou qui l'ait vendu, ce voleur sera puni de mort. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi.


Confirmation des exégètes protestants de la "Bible Annotée" :

Bible Annotée sur Exode 21.16 :
Il s'agit du rapt d'un Israélite; #De 24:7 le dit expressément.


En outre, dans un autre passage, Dieu encourage les juifs à prendre les non-juifs comme leurs propriétés à perpétuité :

Lévitique 25
39 Si ton frère devient pauvre près de toi, et qu'il se vende à toi, tu ne lui imposeras point le travail d'un esclave.
40 Il sera chez toi comme un mercenaire, comme celui qui y demeure ; il sera à ton service jusqu'à l'année du jubilé.
41 Il sortira alors de chez toi, lui et ses enfants avec lui, et il retournera dans sa famille, dans la propriété de ses pères.
42 Car ce sont mes serviteurs, que j'ai fait sortir du pays d'Egypte ; ils ne seront point vendus comme on vend des esclaves.
43 Tu ne domineras point sur lui avec dureté, et tu craindras ton Dieu.
44 C'est des nations qui vous entourent que tu prendras ton esclave et ta servante qui t'appartiendront, c'est d'elles que vous achèterez l'esclave et la servante.
45 Vous pourrez aussi en acheter des enfants des étrangers qui demeureront chez toi, et de leurs familles qu'ils engendreront dans votre pays ; et ils seront votre propriété.
46 Vous les laisserez en héritage à vos enfants après vous, comme une propriété ; vous les garderez comme esclaves à perpétuité. Mais à l'égard de vos frères, les enfants d'Israël, aucun de vous ne dominera avec dureté sur son frère.


Ainsi, les juifs ne pouvaient être esclaves que pour une courte durée, mais concernant les non-juifs, la Thora nous dit qu'il faut les prendre pour esclaves, et qu'ils demeureront propriétés des israélites de générations en générations. La Bible Annotée confirme :

Bible Annotée sur Exode 21.2 :
Les Israélites avaient de vrais esclaves, de race étrangère, {#Le 25:44-46} mais aussi des serviteurs israélites dont l'asservissement n'était que temporaire. Un Israélite pouvait devenir esclave, soit par condamnation judiciaire, parce qu'ayant volé il n'avait pas de quoi restituer, {#Ex 22:3} soit spontanément, contraint à cela par la pauvreté. {#Le 25:39} En réalité, ce servage n'était qu'un engagement pour six ans, comme on le voit dans ce verset. Voir les développements philanthropiques que donne sur ce point le Deutéronome chapitre 15.

Bible Annotée sur Lévitique 25.44 :
L'esclavage proprement dit n'existera en Israël que par rapport à des personnes étrangères à la nation.

Il a fallu attendre l'arrivé de Paul pour que le sort des esclaves Chrétiens soit amélioré (1Timothé 1.10, Galates 3:28, Colossiens 3:11, Colossiens 4.1, Ephisiens 6.9). Cependant, il n'y a pas de possibilités pour un esclave d'être affranchit, et ces derniers doivent obéir à leurs maîtres (Ephésiens 6:5, Colossiens 3:22, Tite 2:9, 1 Pierre 2:18).

Mais nous ne pouvons pas dire que Paul soit meilleur que le Dieu de l'Ancien Testament qui a ordonné aux Juifs de prendre pour esclaves perpétuellement les non-Juifs, puisque seul Dieu est bon (Marc 10.8, Luc 18.19). Et puisque les Chrétiens disent que Jésus est Dieu, c'est alors lui qui a prêché l'esclavagisme. Encore une conséquence pernicieuse de la théorie selon laquelle Jésus = Dieu.

(Proverbes 29:19) 19 Un serviteur ne se laissera pas corriger par de simples paroles, car il comprend, mais il n’en tient pas compte [...]
le renvois de se verset dit ceci
(Job 19:16) 16 J’ai appelé mon serviteur, mais il ne répond pas. De ma bouche je ne cesse d’implorer sa compassion.
comme quoi il faut tout lire. et si tu les bien la bible les esclaves avaient des droits.
Un Hébreu propriétaire d’esclave était autorisé à frapper avec un bâton son esclave, homme ou femme, s’il était désobéissant ou rebelle. Mais si l’esclave mourait sous les coups, le propriétaire devait être puni. Si l’esclave survivait un jour ou deux, cela donnait à penser que son propriétaire n’avait pas prémédité de le tuer. Un propriétaire avait le droit d’infliger une punition disciplinaire à son esclave, car celui-ci était “ son argent ”. Il était très improbable qu’un homme désire détruire un bien précieux, subissant par là une perte. De plus, si l’esclave mourait un ou plusieurs jours après, on ne pouvait déterminer avec certitude si sa mort était due aux coups ou à une autre cause. Si donc l’esclave survivait un jour ou deux, le maître n’était pas puni. — Ex 21:20, 21.

medico a écrit :(Proverbes 29:19) 19 Un serviteur ne se laissera pas corriger par de simples paroles, car il comprend, mais il n’en tient pas compte [...]
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ta bible encourage la maltraitance des esclaves :

Exode 21
20 Si un homme frappe du bâton son esclave, homme ou femme, et que l'esclave meure sous sa main, le maître sera puni.
21 Mais s'il survit un jour ou deux, le maître ne sera point puni; car c'est son argent.

quelle intolérance...c'est HONTEUX

c'est ta lecture coranique qui te voile les yeux car la loi protégeait les esclaves de tous abus.

l’esclave hébreu devait être libéré soit à sa septième année d’esclavage, soit l’année du Jubilé, selon celle qui arrivait la première. Pendant qu’il était esclave, l’esclave hébreu devait être traité comme un salarié (Ex 21:2 ; Lv 25:10 ; Dt 15:12).
La Loi protégeait les esclaves contre les brutalités. Un esclave devait être libéré s’il perdait une dent ou un œil par suite de mauvais traitements par son maître. Puisque le prix habituel d’un esclave était de 30 sicles (voir Ex 21:32), sa libération représentait une perte considérable pour le maître ; c’est pourquoi cette perspective était très dissuasive contre les mauvais traitements. Le maître pouvait battre son esclave, mais l’esclave qui succombait sous les coups devait être vengé, en fonction de la décision des juges.
Les esclaves ne travaillaient pas le sabbat (Ex 20:10 ; Dt 5:14). Pendant l’année sabbatique, ils avaient le droit de manger ce qui poussait des grains tombés ainsi que les raisins de la vigne non taillée (Lv 25:5, 6). Ils devaient avoir part aux réjouissances qui accompagnaient les sacrifices au sanctuaire et la célébration des fêtes. — Dt 12:12 ; 16:11, 14.

medico a écrit :c'est ta lecture coranique qui te voile les yeux car la loi protégeait les esclaves de tous abus.

je me demande si vous voyez ou pas...

La Bible enseigne le racisme et l’esclavage :

certains versets encouragent le racisme et l’esclavage,au point où l’on s’interroge si Dieu est pour tous les humains ou seulement pour certains ? Comparez Psaumes 145, Hébreux 12. 23 et Exode 5.3.

« L’Eternel soutient tous ceux qui tombent [...] L’Eternel est près de tous ceux qui L’invoquent... » Ps 145. 8-20 « ...du juge qui est le Dieu de tous... » He 12.23

« Ils disent : le Dieu des hébreux nous est apparu » Ex 5.3 « Mais vous, l’Eternel vous a pris, et vous a fait sortir de la fournaise de fer, de l’Egypte, afin que vous fussiez un peuple qui lui appartient en propre, son héritage comme vous l’êtes aujourd’hui. » Dt 4. 20

« maudit soit Canaan, qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères !...Béni soit l’Eternel, Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! Que Dieu étende les possessions de Japhet, qu’il habite dans les tentes de Sem, et que Canaan soit leur esclave ! » Gn 9.25-27

Cham, père de Canaan, est présenté comme l’ancêtre putatif de la race noire. Ainsi, arguant de la malédiction de Canaan, nombreux sont ceux qui ont justifié l’esclavage des noirs à l’aide de la Bible. La Bible a de tout temps servi de « document accréditif » autorisant la traite des noirs pendant des siècles :

« ... ‘‘cette nation porte sur le visage une malédiction temporelle, et est héritière de Cham, dont elle est descendue ; ainsi elle est née à l’esclavage de père en fils, et à la servitude éternelle(...) la prière de Noé est entérinée : Dilatet Dominus Japhet (Que Dieu mette Japhet au large), etc. Dieu a épandu les Européens dans l’Amérique pour habiter les demeures des Américains, descendus de Sem ; et les descendants de Cham, qui sont des nègres africains, les y servent.’’ (...) La malédiction de Cham est et reste l’argument fondamental des esclavagistes. Colons et négriers anglais et hollandais ne sont pas les seuls à tirer profit des arrangements apportés à pareille fatalité historique : l’esclavagisme français, tout comme l’espagnol, enjolive avec ferveur le testament de Noé... »

slamani a écrit :il n'y a pas de possibilités pour un esclave d'être affranchit

N'importe quoi... Mais à quoi bon reposter ce que je t'ai déjà montré ? Je te plains.

slamani a écrit :La Bible enseigne le racisme et l’esclavage

Non. Mais elle a été instrumentalisée ainsi, en effet. Car faire passer la malédiction lancée par un père complètement bourré, Noé, pour une condamnation divine, c'est un abus flagrant.