Ni tué, ni crucifié...!
Posté : 22 août04, 08:40
Le premier jour de la semaine juive, Dimanche, Marie-Madeleine se rendit sur la tombe de Jésus, pour l’embaumer. Elle trouva la pierre bougée, le suaire roulé dans la tombe.
Elle rencontra Jésus : « Pensant que c’était le jardinier, elle lui dit ... » (Jean 20:16). Jésus s’était-il déguisé en jardinier, car il craignait les Juifs ?
Si Jésus était ressuscité, il ne craindrait point les Juifs, car il ne pourrait plus mourir, étant déjà mort une première fois : « il est réservé aux hommes de mourir une seule fois. » (Hébreux 9:27).
Le signe de Jonas
La prophétie du signe de Jonas, faite par Jésus, se retrouve dans l’Évangile de Matthieu.
- Matthieu 12:39-40 : « Une génération mauvaise et adultère recherche un signe (miracle), il ne lui sera donné d’autre signe que celui du prophète Jonas. Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, de même le fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. ».
Jésus aurait été enterré un vendredi après-midi. C’est le dimanche matin, premier jour de la semaine, que la tombe aurait été trouvée vide. Jésus serait donc resté dans la tombe : la nuit du vendredi, ainsi qu’un jour entier durant le samedi, auquel il faut ajouter la nuit du samedi. Au total, un jour et deux nuits.
Le total n’est pas de trois jours et trois nuits, ainsi que Jésus l’aurait prédit dans les Écritures. La prophétie du signe de Jonas serait-elle d’un autre que Jésus, un exemple de contrefaçon qu’ont subi les Évangiles ?
L'arrestation
Le complot contre Jésus est raconté par Matthieu (chapitre 26).
Au cours du repas, Jésus annonce qu’il va être trahi par un disciple. Ce sera Judas. Le soir, Judas s’approche de Jésus avec une troupe armée alors que celui-ci est avec ses disciples. Judas embrasse un homme pour désigner Jésus aux soldats. L’homme est arrêté, puis condamné à mort.
Selon Matthieu, Judas fut alors pris de remords. Il rapporte qu’il dit « J’ai péché en livrant un sang innocent. ». Or Judas savait parfaitement que Jésus allait être condamné à mort, et c’est en connaissance de cause qu’il est parti marchander sa capture. Le sang innocent ne peut s’expliquer que lorsque Judas s’aperçut le lendemain matin de sa méprise
Pierre!
Durant cette nuit mémorable, Jésus dit à un autre de ses disciples nommé Pierre, qu’il allait le renier avant « que le coq chante » (avant que ne se lève le jour). Pierre se récria et répondit : « Même s’il faut que je meure avec toi je ne te renierai pas. » (Matthieu 26:35).
Cependant, lorsque Jésus fut arrêté et amené devant les grands prêtres, tous les disciples s’enfuirent, seulement Pierre était resté pour voir le sort qui lui serait réservé. Une femme s’approcha de lui et le reconnut. Il nia devant la foule en disant « je ne sais pas ce que tu veux dire ». Une autre le reconnut à son tour : « Celui-ci était avec Jésus. ». Il nia avec serment : « Je ne connais pas cet homme. ». Puis d’autres personnes s’approchèrent et lui dirent : « A coup sûr, tu es des leurs. ». Alors il se mit à jurer avec des imprécations : « Je ne connais pas cet homme. ».
Pourquoi Pierre ne s’enfuit-il pas à la première dénonciation et risqua-t-il sa vie en restant sur place ? Pourquoi, à la question, « toi aussi, tu étais avec Jésus », répondait-il invariablement : « je ne connais pas cet homme », plutôt que : « non, je n’étais pas avec lui » ou « je ne connais pas Jésus » ? Donna-t-il la réponse ci-dessus parce que l’expression « cet homme » pouvait signifier un autre homme que Jésus ? Ainsi Pierre nia facilement par trois fois sous serment et jura avec des imprécations qu’il ne connaissait pas « cet homme », mais non qu’il ne connaissait pas Jésus, car les deux hommes étaient sans doute différents.
Le Procès
Lors de son procès, Jésus répond à une seule question : celle de Ponce Pilate qui lui demande « Es-tu le roi des Juifs ? », question à laquelle il répond « toi, tu le dis », au sens de « c’est toi qui le dis », « c’est toi qui l’affirme ». Il garda le silence _ rappelons que le procès se déroulait en public _ au lieu de développer les bases de la religion qu’il cherche à propager.
C’est un comportement étrange, qui ne concorde pas avec l’attitude et la dignité qu’on serait en droit d’attendre de l’envoyé de Dieu.
Au nom d'Allah, le Clément, le Miséricordieu
et à cause de leur parole: "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah"... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude: ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué,
Coran
Elle rencontra Jésus : « Pensant que c’était le jardinier, elle lui dit ... » (Jean 20:16). Jésus s’était-il déguisé en jardinier, car il craignait les Juifs ?
Si Jésus était ressuscité, il ne craindrait point les Juifs, car il ne pourrait plus mourir, étant déjà mort une première fois : « il est réservé aux hommes de mourir une seule fois. » (Hébreux 9:27).
Le signe de Jonas
La prophétie du signe de Jonas, faite par Jésus, se retrouve dans l’Évangile de Matthieu.
- Matthieu 12:39-40 : « Une génération mauvaise et adultère recherche un signe (miracle), il ne lui sera donné d’autre signe que celui du prophète Jonas. Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre du grand poisson, de même le fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. ».
Jésus aurait été enterré un vendredi après-midi. C’est le dimanche matin, premier jour de la semaine, que la tombe aurait été trouvée vide. Jésus serait donc resté dans la tombe : la nuit du vendredi, ainsi qu’un jour entier durant le samedi, auquel il faut ajouter la nuit du samedi. Au total, un jour et deux nuits.
Le total n’est pas de trois jours et trois nuits, ainsi que Jésus l’aurait prédit dans les Écritures. La prophétie du signe de Jonas serait-elle d’un autre que Jésus, un exemple de contrefaçon qu’ont subi les Évangiles ?
L'arrestation
Le complot contre Jésus est raconté par Matthieu (chapitre 26).
Au cours du repas, Jésus annonce qu’il va être trahi par un disciple. Ce sera Judas. Le soir, Judas s’approche de Jésus avec une troupe armée alors que celui-ci est avec ses disciples. Judas embrasse un homme pour désigner Jésus aux soldats. L’homme est arrêté, puis condamné à mort.
Selon Matthieu, Judas fut alors pris de remords. Il rapporte qu’il dit « J’ai péché en livrant un sang innocent. ». Or Judas savait parfaitement que Jésus allait être condamné à mort, et c’est en connaissance de cause qu’il est parti marchander sa capture. Le sang innocent ne peut s’expliquer que lorsque Judas s’aperçut le lendemain matin de sa méprise
Pierre!
Durant cette nuit mémorable, Jésus dit à un autre de ses disciples nommé Pierre, qu’il allait le renier avant « que le coq chante » (avant que ne se lève le jour). Pierre se récria et répondit : « Même s’il faut que je meure avec toi je ne te renierai pas. » (Matthieu 26:35).
Cependant, lorsque Jésus fut arrêté et amené devant les grands prêtres, tous les disciples s’enfuirent, seulement Pierre était resté pour voir le sort qui lui serait réservé. Une femme s’approcha de lui et le reconnut. Il nia devant la foule en disant « je ne sais pas ce que tu veux dire ». Une autre le reconnut à son tour : « Celui-ci était avec Jésus. ». Il nia avec serment : « Je ne connais pas cet homme. ». Puis d’autres personnes s’approchèrent et lui dirent : « A coup sûr, tu es des leurs. ». Alors il se mit à jurer avec des imprécations : « Je ne connais pas cet homme. ».
Pourquoi Pierre ne s’enfuit-il pas à la première dénonciation et risqua-t-il sa vie en restant sur place ? Pourquoi, à la question, « toi aussi, tu étais avec Jésus », répondait-il invariablement : « je ne connais pas cet homme », plutôt que : « non, je n’étais pas avec lui » ou « je ne connais pas Jésus » ? Donna-t-il la réponse ci-dessus parce que l’expression « cet homme » pouvait signifier un autre homme que Jésus ? Ainsi Pierre nia facilement par trois fois sous serment et jura avec des imprécations qu’il ne connaissait pas « cet homme », mais non qu’il ne connaissait pas Jésus, car les deux hommes étaient sans doute différents.
Le Procès
Lors de son procès, Jésus répond à une seule question : celle de Ponce Pilate qui lui demande « Es-tu le roi des Juifs ? », question à laquelle il répond « toi, tu le dis », au sens de « c’est toi qui le dis », « c’est toi qui l’affirme ». Il garda le silence _ rappelons que le procès se déroulait en public _ au lieu de développer les bases de la religion qu’il cherche à propager.
C’est un comportement étrange, qui ne concorde pas avec l’attitude et la dignité qu’on serait en droit d’attendre de l’envoyé de Dieu.
Au nom d'Allah, le Clément, le Miséricordieu
et à cause de leur parole: "Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah"... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude: ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué,
Coran