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Dieu, Jésus, notre sauveur. Pour nous sauver de quoi ? Que deviennent ceux qui ne sont pas sauvés (s'il y en a ) ? Quel est le risque pour les athées ?

d'être écartés du paradis, c'est à dire de Dieu, tout simplement et de rester aux enfers à la fin des temps...

Bonjour,

Boemboy a écrit :Dieu, Jésus, notre sauveur. Pour nous sauver de quoi ? Que deviennent ceux qui ne sont pas sauvés (s'il y en a ) ? Quel est le risque pour les athées ?

Pour nous sauver de la mort physique, du chagrin et de la souffrance sachant que la vie doit avoir un sens selon les exigences de la justice qui stipule que mener une vie juste sera récompensé après la mort ; et, comme corollaire, mener une vie injuste amenant des restrictions dans la résurrection.

Les athées découvriront après la mort que leur conscience perdure. ils seront instruits selon le degré de justice trouvé en eux au moment de leur mort - comme pour les autres.

Cordialement

levergero78 a écrit :d'être écartés du paradis, c'est à dire de Dieu, tout simplement et de rester aux enfers à la fin des temps...

Malgré l'infinie bonté et miséricorde de Dieu ?
Dieu a-t-il créé les enfers pour ceux qui ne l'aiment pas ?

Pour nous sauver de la mort physique, du chagrin et de la souffrance sachant que la vie doit avoir un sens selon les exigences de la justice qui stipule que mener une vie juste sera récompensé après la mort ; et, comme corollaire, mener une vie injuste amenant des restrictions dans la résurrection.

Les athées découvriront après la mort que leur conscience perdure. ils seront instruits selon le degré de justice trouvé en eux au moment de leur mort - comme pour les autres.

Cordialement [/quote]

La justice divine n'impose pas d'avoir adoré Dieu ?

Boemboy a écrit : La justice divine n'impose-t'elle pas d'avoir adoré Dieu ?

Oui. Faire le bien ou donner de l'amour à autrui passe par l'idée que nous devons d'abord nous aimer nous-mêmes. Pour cela nous devons savoir qui nous sommes et quel est notre potentiel éternel. Car si nous ne voyons en nous qu'un être misérable condamné à la médiocrité, à dépérir et à être anéanti par la mort, nous ne pouvons pas avoir un haut estime de nous-mêmes et d'autrui.

Mormon a écrit : Oui. Faire le bien ou donner de l'amour à autrui passe par l'idée que nous devons d'abord nous aimer nous-mêmes. Pour cela nous devons savoir qui nous sommes et quel est notre potentiel éternel. Car si nous ne voyons en nous qu'un être misérable condamné à la médiocrité, à dépérir et à être anéanti par la mort, nous ne pouvons pas avoir un haut estime de nous-mêmes et d'autrui.

Donc les athées, condamnés à être anéantis par la mort sont perdus d'avance ?

Boemboy a écrit : Donc les athées, condamnés à être anéantis par la mort sont perdus d'avance ?

Personne ne sera anéanti par la mort. L'athée sera jugé selon le niveau de justice personnel atteint au moment de la mort. Un athée a une conscience comme tout le monde qui lui indique ce qui est bien et ce qui est mal.

Mormon a écrit :
Personne ne sera anéanti par la mort. L'athée sera jugé selon le niveau de justice personnel atteint au moment de la mort. Un athée a une conscience comme tout le monde qui lui indique ce qui est bien et ce qui est mal.

Qu'est-ce qui guide la conscience d'un athée pour distinguer le bien du mal ? La vox populi ?

Boemboy a écrit : Qu'est-ce qui guide la conscience d'un athée pour distinguer le bien du mal ? La vox populi ?

Ce qui doit guider sa conscience est d'abord de s'interroger si la vie vaut bien la peine d'être vécue pour finir par un cancer ou autre chose pour le néant de la mort. A partir de là, il se mettra petit à petit en accord avec la nature qui l'entoure et l'espérance qu'elle dégage. Sans quoi...

Boemboy a écrit : Qu'est-ce qui guide la conscience d'un athée pour distinguer le bien du mal ? La vox populi ?

c'est très dur Boemboy ça faut l'admettre
avoir les yeux partout pour savoir où mettre les pieds et surtout abimer le moins possible le "logiciel" qui permet de savoir ce qui est bien et ce qui est mal
Mon Camarade Nicholas Léjov pourrait nous apprendre des choses mais il n'a pas laissé d'écrit
c'était quand même un homme juste malgré tout

Boemboy a écrit :Qu'est-ce qui guide la conscience d'un athée pour distinguer le bien du mal ? La vox populi ?

Plus généralement son sens moral.

J'm'interroge a écrit : Plus généralement son sens moral.

Et il le tire d'où, son "sens moral", d'une loterie ?

Boemboy a écrit :Quel est le risque pour les athées ?

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

(17 : 13 ) Et au cou de chaque homme, Nous avons attaché son œuvre. Et au Jour de la Résurrection, Nous lui sortirons un écrit qu'il trouvera déroulé:
( 14 ) «Lis ton écrit. Aujourd'hui, tu te suffis d'être ton propre comptable».
( 15 ) Quiconque prend le droit chemin ne le prend que pour lui-même; et quiconque s'égare, ne s'égare qu'à son propre détriment. Et nul ne portera le fardeau d'autrui. Et Nous n'avons jamais puni [un peuple] avant de [lui] avoir envoyé un Messager.

levergero78 a écrit :Et il le tire d'où, son "sens moral", d'une loterie ?

Le sens moral provient de notre conscience qui nous indique instinctivement ce qui est bien et ce qui est mal... selon ce qu'il nous en reste après le passage du model d'éducation que nous aurons reçu.

Cordialement.