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Dans le Temple de Jérusalem, il y avait un voile pour cacher l'arche d'alliance avec les tables de la loi. Une sorte de séparation entre les humains et Dieu, une sorte de vérité encore cachée pour connaitre Dieu.

Luc 23.44 :
Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.
45
Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.
46
Jésus s'écria d'une voix forte : "Père, je remets mon esprit entre tes mains". Et, en disant ces paroles, il expira.

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Mais à la mort du Christ, le voile du temple se déchira, car Dieu c'est fait entièrement connaitre par son fils, et tous peuvent être sauvé par son intermédiaire.

1 Timothée 2.5 :
Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme,

IL n'y a pas de mediateur, c'est une invention religieuse...amusante. DIEU nous parle directement depuis tjrs et de ttes les facons, par tous les moyens y compris par l'envoi d'un messager. Il y eu le christ, mais bien d'autres avant lui et bien d'autres viendront apres.

J'avoue que je ne comprend pas ce sujet.

Qu'est-on sensé comprendre?

Le voile déchiré est un signe pour dire que l'on peut voir la vérité sans voile, sans obstruction, grâce au christ.

CDL n'a même pas pensé qu'on ne pouvait voir le voile du Temple depuis le Golgotha.

septour a écrit :IL n'y a pas de mediateur, c'est une invention religieuse...amusante. DIEU nous parle directement depuis tjrs et de ttes les facons, par tous les moyens y compris par l'envoi d'un messager. Il y eu le christ, mais bien d'autres avant lui et bien d'autres viendront apres.

Peux tu nous dire ce que t'as dis Dieu la dernière fois qu'Il t'a parlé ?

Au fait, le Christ est unique, il n'y en aura pas d'autre.

CE que j'ecris.

Je vote pour CDL.

Genèse 1:6 Dieu dit :
Qu'il y ait une étendue entre les eaux, (le voile)
et qu'elle sépare les eaux d'avec les eaux.
Et Dieu fit l'étendue, et il sépara
les eaux qui sont au-dessous de l'étendue d'avec (notre monde)
les eaux qui sont au-dessus de l'étendue. (royaume céleste)

Dieu fait de même avec la tente d'assignation. (séparation)

Ainsi avec le christ, le royaume des cieux n'est plus inaccéssible.
La pluie (saint esprit) pouvaient descendre de nouveau.

Ca peut être tout simplement la descente de la Sheqqinah divine dans le Temple.

Salut peaceforhumankind.

C'est aussi le voile de la kaaba.

Mais c'est vrai qu'ici, le sujet est "dans le christianisme".
Un sujet basé sur la signification du voile peut être intéressant.

Non mais arrêtez ! On ne pouvait pas voir le voile du Temple depuis le Golgotha.

C'est tellement évident que Matthieu s'est senti obligé de corriger Marc :

Mc 15.37 Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira.
15.38 Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.
15.39 Le centenier, qui était en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré de la sorte, dit: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.

Mt 27.51 Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
27.52 les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent.
27.53 Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes.
27.54 Le centenier et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d'arriver, furent saisis d'une grande frayeur, et dirent: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.

C'est grâce au saint esprit que l'on sait ce détail symbolique.

Les apotres avait le saint esprit, ils savaient toutes ces choses par Dieu.

On ne peut pas dire que tu sois aidé par le Saint Esprit...

Il ne vient à personne l'idée de lire comment fut traduit de l'araméen en grec ces évangiles ? Marc reste probablement un support latin d'origine de la prédication de Pierre, soit. Luc a bien écrit en grec attique, soit.
Eh bien, constatez que des loggias sont rassemblées dans un récit qui varie d'un évangéliste à un autre. L'insertion de cette phrase dans La Passion est visiblement un ajout placier.
Jamais, mais alors jamais, le récit de la Passion n'est linéaire dans aucun des 4 évangiles, enfin !

CdL a raison par simple bon sens.

Ben voyons !

Donc l'apôtre Matthieu a manqué du simple bon sens de CDL. C'est bien cela ?

L'Eglise catholique en a carbonisé pour moins que ça...