En demandant à la communauté internationale et aux dignitaires musulmans de prendre leur responsabilité face à la furie djihadiste, François estime que le dialogue inter-religieux ne suffit plus à freiner la barbarie.
Une cérémonie pascale empreinte de gravité et d’indignation, c’est rare au Vatican. Pâques – célébrant la résurrection après les traîtrises de la Cène du jeudi et les douleurs de la passion du vendredi – les papes adressent lors des veillées, homélies et bénédictions des messages de paix, de justice, d’espoir dans une ambiance colorée et enjouée de chaleur et de sourires, parfois même festive.
Cette année, pour la troisième semaine sainte de son pontificat, le pape François, visage fermé, regard déterminé, a durci le ton contre « la furie djihadiste ». Le chef de l’église catholique accuse : « Le silence est complice et l’indifférence coupable devant la brutalité insensée qui frappe les chrétiens et vient encore de se déchaîner au Kenya ». Le sermon de chef religieux se confond avec le discours de chef d’État. Le texte remis à Rome était d’ailleurs frappé du sceau du Vatican. « Tous les responsables doivent redoubler leurs efforts afin de mettre un terme à une telle violence » implore le pape, sous le choc du massacre commis par les shebab somaliens contre les étudiants de Garissa dans l’est du Kenya (148 morts).
Les autorités de l’islam face à leurs responsabilités
En cinq ans, 300 000 chrétiens ont fui la Syrie, 400 000 l’Irak, éparpillés dans le monde entier. Au Pakistan, les minorités vivent recluses. Au Kenya, en Égypte, au Mali, pays de forte implantation catholique ou protestante, les groupes djihadistes de l’intérieur ou des pays voisins mènent des raids dévastateurs. En Centrafrique, au Nigeria avec Boko Haram, le religieux domine des conflits meurtriers.
« Aujourd’hui nous voyons nos frères persécutés, décapités et crucifiés pour leur foi sous nos yeux ou souvent avec notre silence complice. Des hommes et des femmes sont emprisonnés ou même tués seulement parce qu’ils sont croyants », a accusé d’une voix sombre le souverain pontife à la fin du Chemin de Croix.
Il interpelle à la fois la communauté internationale et les autorités religieuses musulmanes. Il ne limite pas son propos aux communautés regroupées sous le terme générique de Chrétiens d’Orient. Pour le Vatican, leur réponse « locale et internationale » n’est pas à la hauteur de la multiplication des persécutions de chrétiens par des individus ou des groupes islamistes de l’Irak au Kenya en passant par la Libye, le Pakistan ou le Nigeria.
Peu d’influence
Ministre du dialogue interreligieux Vatican, le cardinal français Jean-Louis Tauran ne cesse de plaider pour que ses interlocuteurs musulmans, à l’exemple de l’université sunnite Al-Azhar du Caire, prennent position « clairement » en se distançant des islamistes et de toute persécution antichrétienne. Dans les faits, seul l’État égyptien applique avec fermeté une tolérance zéro à l’égard des partis islamistes qui justifient la violence : leurs militants remplissent les prisons. Les chrétiens coptes retrouvent d’ailleurs auprès du maréchal Sissi l’influence et la protection perdues après la chute de Moubarak.
Le pape peut-il peser ? Sur le plan diplomatique, pour combattre efficacement l’État islamique et aussi parce qu’ils sont des partenaires économiques, les pays occidentaux ne peuvent montrer une telle exigence à l’égard des gouvernements arabes. Or ceux-ci doivent -accusei ménager une opinion et des imams plus radicaux que les dirigeants.
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