Religions du monde :: forum religion

Jésus emporte la grâce !

nous somme plus soumis la grâce Christ est venu dans le monde pour ôter la loi (musulman péché) par elle nous étions condanné !




Nous somme plus sur le régime de la soumission mais de la grâce !

Jean 1:17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus–Christ.


Ceux qui meurt sous la loi !

Romains 2:12 Tous ceux qui ont péché sans loi iront aussi à leur perte sans loi, et tous ceux qui ont péché sous la loi seront jugés au moyen de la loi .



Jacques 2:10 Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.

Mais celui qui fait le bien n'a pas besoin de la loi.

Amen ! alliance

Nous somme des enfants de la grâce non des enfants musulman soumis !

nous somme plus soumis a la loi (Péché) condanation!

Jean 1:17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus–Christ.


Galates 5:4 Vous êtes séparés du Christ, vous (musulman)qui cherchez la justification dans la loi (soumission); vous êtes déchus de la grâce



Romains 3:24 et c’est gratuitement qu’ils sont justifiés par sa grâce, au moyen de la rédemption qui est en Jésus–Christ

Amen francis

3-19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
3-20 Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.
3-21 Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
3-22 justice de Dieu par la foi en Jésus Christ pour tous ceux qui croient. Il n'y a point de distinction.
3-23 Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu;
3-24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus Christ.
3-25 C'est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu'il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je,
3-26 de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
3-27 Où donc est le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des oeuvres? Non, mais par la loi de la foi.
3-28 Car nous pensons que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la loi.
3-29 Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l'est-il pas aussi des païens? Oui, il l'est aussi des païens,
3-30 puisqu'il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.
3-31 Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi.