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Oui , il existe aussi les contradictions entre la doctrine affirmée, et les ordres donnés, qui, eux, contredisent ensuite la doctrine.


Notons, pour l'exemple, ce texte de Paul :


"Ayant tous été baptisés en union avec le Christ, et ayant tous revêtu la nouvelle personnalité qui appartient au Christ, il n'y a donc plus de différences [entre vous] entre les Judaïsants et les non-Judaïsants, entre les esclaves et les hommes libres, entre les hommes et les femmes, puisque vous êtes tous en union, dans le Christ. Appartenant au Christ, vous êtes tous descendants d'Abraham, les héritiers de la promesse"
(Galates 3: 27-29).

Paul dit que tous les Chrétiens sont égaux, et il applique cela, en refusant, dans le cas des Juifs et des autres, les distinctions (repas à part, réunions à part, accusation d'impureté, etc.) pratiquées en son temps, par les Judaïsants.

Mais, dans le cas des hommes et des femmes, après avoir proclamé leur parfaite égalité, il "interdit à la femme d'enseigner" (1 Timothée 2: 12). Là, plus d'égalité !

C'est ce que l'on appelle une égalité relative. Ils sont égaux devant Christ, mais à la maison, ce n'est pas pareil.

Égal ne veut pas dire ''rôles, responsabilités, attributs identiques''

Chez les Hurons Wendats, c'est toujours les femmes qui enseignent par exemple.
Les hommes sont plus du type pourvoyeurs...

Mais leur valeur est égale.

kevver a écrit :Oui , il existe aussi les contradictions entre la doctrine affirmée, et les ordres donnés, qui, eux, contredisent ensuite la doctrine.


Notons, pour l'exemple, ce texte de Paul :


"Ayant tous été baptisés en union avec le Christ, et ayant tous revêtu la nouvelle personnalité qui appartient au Christ, il n'y a donc plus de différences [entre vous] entre les Judaïsants et les non-Judaïsants, entre les esclaves et les hommes libres, entre les hommes et les femmes, puisque vous êtes tous en union, dans le Christ. Appartenant au Christ, vous êtes tous descendants d'Abraham, les héritiers de la promesse"
(Galates 3: 27-29).

Paul dit que tous les Chrétiens sont égaux, et il applique cela, en refusant, dans le cas des Juifs et des autres, les distinctions (repas à part, réunions à part, accusation d'impureté, etc.) pratiquées en son temps, par les Judaïsants.

Mais, dans le cas des hommes et des femmes, après avoir proclamé leur parfaite égalité, il "interdit à la femme d'enseigner" (1 Timothée 2: 12). Là, plus d'égalité !

Paul était une personne confuse qui se contredisait, si tu lis ses épitres tu verras plusieurs contradictions dans sa pensée.