L'associationnisme dans le Coran
Posté : 18 sept.18, 04:52
Bonjour à tous,
J'aimerais vous faire part d'une étude effectuée par un prêtre sur l'association, qu'on peut trouver dans le Coran, entre Mohamed et Allah.
Dans le Coran les chrétiens sont déclarés à tort d'être des associationnistes par exemple à la sourate 5 verset 116.
Associationnistes parce que ils seraient censés associer à l'Unique Divinité, de pseudo-divinités que seraient Jésus et Marie. Mais les chrétiens n'ont jamais dit que Marie était Dieu et ils n'associent pas non plus Jésus à Dieu, puisque Jésus Est Dieu de toute éternité.
À cause de ce péché d'associationnisme, ils sont déclarés être coupables du seul péché à jamais irrémissible et à cause de cela, tous voués au feu de l'enfer. sourate 9:113 - 98:6.
Mais ce qui est piquant, c'est que dans le même coran, Mohamed est lui-même associé à Allah, au point qu'il en est divinisé.
Ainsi par exemple dans la sourate 15:72 Allah jure par la vie de Mohamed.
Jurer, cela signifie prendre à témoin quelqu'un de la vérité de ce que l'on dit, quelqu'un qui nécessairement doit avoir une autorité au moins égale à la sienne, et ainsi donc en jurant par la vie de Mohamed, Allah se rabaisse au rang de l'égalité avec Mohamed ou bien élève Mohamed à l'égalité du rang de la divinité.
À la sourate 33:56 c'est encore plus étonnant puisque Allah et ses anges prient pour Mohamed. Et à cause de cela il est demandé aux musulmans de prier eux-même pour Mohamed.
Ensuite à la sourate 48:8 à 10 :
8 Nous t'avons envoyé en tant que témoin, annonciateur de la bonne nouvelle et avertisseur,
On voit dans ce verset que Allah et Mohamed sont objet de la même foi, Mohamed est mit au même rang que Allah. Il faut croire en lui comme en Allah.
Qu'est ce que c'est cela si ce n'est pas de l'associationnisme ?
9 pour que vous croyiez en Allah et en Son messager, que vous l'honoriez, reconnaissiez Sa dignité, et Le glorifiez matin et soir.
Ainsi parce que Mohamed est mit au même rang que Allah, découle pour les musulmans le devoir d'assister de servir, d'honorer Mohamed. Dans ce verset il est demandé de traiter Mohamed comme Dieu.
Je continue :
10 Ceux qui te prêtent serment d'allégeance ne font que prêter serment à Allah
Voilà la chose est répétée : prêter serment d'allégeance à Mohamed, c'est prêter serment d'allégeance à Dieu.
Mohamed et Allah c'est kif-kif c'est pareil, je fais serment à Mohamed, je fais serment à Allah c'est la même chose.
Allah apportera bientôt une récompense sans limite à quiconque est fidèle à l'engagement pris à l'égare du messager.
On voit dans ce verset qu'être fidèle à Mohamed c'est avoir une récompense digne de Dieu, que Dieu seul peut donner; une récompense sans limite.
Mohamed est vraiment mis au même rang que Dieu, car Dieu seul peut donner une récompense sans limite.
À la sourate 49:2 à 3
2 Ô vous qui avez cru! N'élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos œuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte.
Donc il s'agit d'avoir vis-à-vis de Mohammed une attitude de soumission, ne pas se conduire ainsi vis-à-vis de Mohammed c'est risquer de perdre le fruit de ses bonnes oeuvres sans même s'en rendre compte, involontairement.
Ainsi de l'attitude vis-à-vis de Mohammed dépend la perte de son Salut, le simple manque de respect vis-à-vis de Mohammed est assimilé à un blasphème, un péché contre Dieu qui vous fait perdre votre Salut éternel, parce que vous avez plus de bonnes oeuvres.
Le verset qui suit montre cela par le contraire :
3 Ceux qui auprès du Messager d'Allah baissent leurs voix sont ceux dont Allah scrute les cœurs pour y mettre Sa crainte révérencielle. Ils auront un pardon et une énorme récompense.
Allah s'engage à mettre dans le coeur de celui qui a cette attitude vis-à-vis de Mohamed, de soumission, de crainte, de peur, de vénération, d'adoration... Il s'engage à mettre dans son coeur sa crainte révérencielle, la même crainte qu'on a vis-à-vis de Dieu. Autrement dit Mohamed est le pivot du Salut.
D'un côté ne pas avoir cette attitude de vénération, de soumission, d'humilité, de crainte vis-à-vis de Mohamed c'est perdre ses bonnes oeuvres et donc son Salut.
Le côté avoir cette attitude conduit à avoir le pardon et une énorme récompense, c'est-à-dire une récompense que Dieu seul peut donner.
Donc tout dépend du rapport à Mohamed, il est vraiment placé lui même comme Dieu. L'attitude vis-à-vis de lui conditionne la perte du Salut ou le gain du Salut... Or Dieu seul peut sauver.
On voit ainsi que Mohamed est mis au même rang que Dieu.
Qu'est ce que c'est que cela si ce n'est pas de l'associationnisme ?
Merci de m'avoir lu et merci à ce prêtre d'avoir dicté tout ça :https://www.youtube.com/watch?v=Wj_GujG ... ex=53&t=0s
J'aimerais vous faire part d'une étude effectuée par un prêtre sur l'association, qu'on peut trouver dans le Coran, entre Mohamed et Allah.
Dans le Coran les chrétiens sont déclarés à tort d'être des associationnistes par exemple à la sourate 5 verset 116.
Associationnistes parce que ils seraient censés associer à l'Unique Divinité, de pseudo-divinités que seraient Jésus et Marie. Mais les chrétiens n'ont jamais dit que Marie était Dieu et ils n'associent pas non plus Jésus à Dieu, puisque Jésus Est Dieu de toute éternité.
À cause de ce péché d'associationnisme, ils sont déclarés être coupables du seul péché à jamais irrémissible et à cause de cela, tous voués au feu de l'enfer. sourate 9:113 - 98:6.
Mais ce qui est piquant, c'est que dans le même coran, Mohamed est lui-même associé à Allah, au point qu'il en est divinisé.
Ainsi par exemple dans la sourate 15:72 Allah jure par la vie de Mohamed.
Jurer, cela signifie prendre à témoin quelqu'un de la vérité de ce que l'on dit, quelqu'un qui nécessairement doit avoir une autorité au moins égale à la sienne, et ainsi donc en jurant par la vie de Mohamed, Allah se rabaisse au rang de l'égalité avec Mohamed ou bien élève Mohamed à l'égalité du rang de la divinité.
À la sourate 33:56 c'est encore plus étonnant puisque Allah et ses anges prient pour Mohamed. Et à cause de cela il est demandé aux musulmans de prier eux-même pour Mohamed.
Ensuite à la sourate 48:8 à 10 :
8 Nous t'avons envoyé en tant que témoin, annonciateur de la bonne nouvelle et avertisseur,
On voit dans ce verset que Allah et Mohamed sont objet de la même foi, Mohamed est mit au même rang que Allah. Il faut croire en lui comme en Allah.
Qu'est ce que c'est cela si ce n'est pas de l'associationnisme ?
9 pour que vous croyiez en Allah et en Son messager, que vous l'honoriez, reconnaissiez Sa dignité, et Le glorifiez matin et soir.
Ainsi parce que Mohamed est mit au même rang que Allah, découle pour les musulmans le devoir d'assister de servir, d'honorer Mohamed. Dans ce verset il est demandé de traiter Mohamed comme Dieu.
Je continue :
10 Ceux qui te prêtent serment d'allégeance ne font que prêter serment à Allah
Voilà la chose est répétée : prêter serment d'allégeance à Mohamed, c'est prêter serment d'allégeance à Dieu.
Mohamed et Allah c'est kif-kif c'est pareil, je fais serment à Mohamed, je fais serment à Allah c'est la même chose.
Allah apportera bientôt une récompense sans limite à quiconque est fidèle à l'engagement pris à l'égare du messager.
On voit dans ce verset qu'être fidèle à Mohamed c'est avoir une récompense digne de Dieu, que Dieu seul peut donner; une récompense sans limite.
Mohamed est vraiment mis au même rang que Dieu, car Dieu seul peut donner une récompense sans limite.
À la sourate 49:2 à 3
2 Ô vous qui avez cru! N'élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos œuvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte.
Donc il s'agit d'avoir vis-à-vis de Mohammed une attitude de soumission, ne pas se conduire ainsi vis-à-vis de Mohammed c'est risquer de perdre le fruit de ses bonnes oeuvres sans même s'en rendre compte, involontairement.
Ainsi de l'attitude vis-à-vis de Mohammed dépend la perte de son Salut, le simple manque de respect vis-à-vis de Mohammed est assimilé à un blasphème, un péché contre Dieu qui vous fait perdre votre Salut éternel, parce que vous avez plus de bonnes oeuvres.
Le verset qui suit montre cela par le contraire :
3 Ceux qui auprès du Messager d'Allah baissent leurs voix sont ceux dont Allah scrute les cœurs pour y mettre Sa crainte révérencielle. Ils auront un pardon et une énorme récompense.
Allah s'engage à mettre dans le coeur de celui qui a cette attitude vis-à-vis de Mohamed, de soumission, de crainte, de peur, de vénération, d'adoration... Il s'engage à mettre dans son coeur sa crainte révérencielle, la même crainte qu'on a vis-à-vis de Dieu. Autrement dit Mohamed est le pivot du Salut.
D'un côté ne pas avoir cette attitude de vénération, de soumission, d'humilité, de crainte vis-à-vis de Mohamed c'est perdre ses bonnes oeuvres et donc son Salut.
Le côté avoir cette attitude conduit à avoir le pardon et une énorme récompense, c'est-à-dire une récompense que Dieu seul peut donner.
Donc tout dépend du rapport à Mohamed, il est vraiment placé lui même comme Dieu. L'attitude vis-à-vis de lui conditionne la perte du Salut ou le gain du Salut... Or Dieu seul peut sauver.
On voit ainsi que Mohamed est mis au même rang que Dieu.
Qu'est ce que c'est que cela si ce n'est pas de l'associationnisme ?
Merci de m'avoir lu et merci à ce prêtre d'avoir dicté tout ça :https://www.youtube.com/watch?v=Wj_GujG ... ex=53&t=0s
