Saint Glinglin a écrit : ↑13 juil.19, 21:05
L'Apocalypse est un ouvrage juif en contradiction avec la doctrine chrétienne.
Elle n'a été admise par l'Eglise orthodoxe qu'au IX ième siècle et rejetée par Calvin.
Dans le christianisme, seules les âmes ressuscitent.
Lc 20.34 Jésus leur répondit: Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris;
20.35 mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris.
20.36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
Ceci est prononcé avant la mort de Jésus. Donc ils s'agit de morts que Jésus rencontrera en enfer ou de baptisés ultérieurs dont l'âme n'ira pas en enfer.
Tu ne me réponds pas, en me disant que l'Apocalypse est un ouvrage Juif …… car répondre cela est un faux fuyant.
J'avais juste demandé que tu expliques :
"Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.
Parce que vois tu, toi tu n'es pas croyant moi oui, donc ce verset tient une importance prépondérante dans la Bible car grâce à lui nous avons une information capitale.
Et il n'y a pas de lien entre les versets que tu cites et ce verset que je voudrais que tu m'expliques.
Tu confonds "mort"(pécheur) et "mort" (décès)aussi.
Dans Luc Jésus dit que les vrais croyants sont eunuques et s'ils sont eunuques ils sont "des vivants" (pour dire "des saints") et ils sont comme des anges, et là nous avons la confirmation qu'ils sont des eunuques puisque les anges le sont (assexués)
Il n'y est pas fait mention de "morts" mais de gens qui ne peuvent pas mourir donc l'inverse et donc ce que tu dis
Ceci est prononcé avant la mort de Jésus. Donc ils s'agit de morts que Jésus rencontrera en enfer ou de baptisés ultérieurs dont l'âme n'ira pas en enfer.
non seulement n'a aucun lien avec Luc, mais aussi avec le verset dont je te demande des explications, mais aussi est faux car
- Jésus ne descend nulle part
- Les morts (décédés) ne sont pas en enfer puisque les "morts" ne sont pas jugés donc comment peux tu dire "enfer" puisqu'il faut être jugé, et être jugé au Jugement Dernier puisque ce n'est qu'à ce moment là où les morts sont jugés, donc ça n'a pas de sens
Ca n'a pas de sens pour cette raison et pour d'autres raisons aussi
"baptisés ultérieurs dont l'âme n'ira pas en enfer" tu dis que Jésus les rencontrera aussi, mais toujours sur le même principe, on ne peut pas mettre d'un côté des personnes puis de l'autre d'autres personnes car le Jugement c'est uniquement à la fin des temps et puis le baptême ne joue en rien en faveur ou défaveur des âmes car de l'eau sur une tête ou l'immersion d'un corps entier dans l'eau ne joue pas c'est Dieu qui décide et non pas de l'eau.