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Pour les musulmans, la liberté reste à conquérir
ÉDITO. Les libertés individuelles sont piétinées dans la plupart des pays musulmans. Mais l'exemple tunisien montre qu'il n'y a pas de fatalité. Par Luc de Barochez
Publié le 05/10/2020 à 07:00 | Le Point.fr
Manifestation de soutien a l'avocate anti-voile Nasrin Sotoudeh devant l'ambassade d'Iran a Paris, le 13 juin 2019.
Manifestation de soutien à l'avocate anti-voile Nasrin Sotoudeh devant l'ambassade d'Iran à Paris, le 13 juin 2019. © FRANCOIS GUILLOT / AFP



« Ce dont le monde arabe a le plus besoin, c'est de la liberté d'expression. » Le titre de la dernière chronique écrite par le journaliste saoudien Jamal Khashoggi avant son assassinat reste, à l'heure du procès de l'attentat contre Charlie Hebdo, toujours aussi pertinent. Quand le Washington Post publia le texte, il y a deux ans, son auteur venait d'être découpé en morceaux par des agents saoudiens dans le consulat du royaume à Istanbul. L'étouffement de la parole dénoncé par Khashoggi est emblématique de la répression de l'ensemble des libertés individuelles dans la quasi-totalité des pay...


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la liberté est le meilleur solvant des tyrannies qu'elles soient politiques militaires ou théocratiques. C'est bien pour cela qu'inévitablement elles s'y opposent sinon elles sont vouées à disparaitre.
Dans le cas de l'islam qui est une théocratie par essence totalitaire , le principe de soumission qui le fonde s'oppose par définition à celui de la liberté. Mais il faut aller plus loin que cette dernière car on ne peut poser la notion de liberté sans celles de l'égalité et surtout de la fraternité. Et c'est bien sur cette dernière qu'il faut insister car c'est elle qui conditionne les deux autres qui la précédent et qui au premier abord lui semblent supérieures. Pourtant on ne peut être véritablement libre et vivre dans l'égalité que si on est le frère de notre prochain et réciproquement. Or l'islam, quand il sépare l'humanité entre croyants et non-croyants, et plus encore entre musulmans et non-musulmans interdit de fait l'union fraternelle des hommes puisqu'il refuse de les unir à cause de la différenciation qu'il induit lui-même. Ainsi il peut, arbitrairement, s'arroger le droit de prescrire ce qui le favorise et de proscrire ce qui le dessert. Dans ce cas de figure, il n'est plus possible parler de vraie liberté. dans la mesure où ce qui est loisible de faire n'est pas le fruit de la recherche de la vérité mais seulement le reliquat de ce qui n'est pas contraint par la loi divine.

(Galates 3:26-28) 26 En fait, par le moyen de votre foi en Christ Jésus, vous êtes tous fils de Dieu. 27 Car vous tous qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu Christ. 28 Il n’y a ni Juif ni Grec, il n’y a ni esclave ni homme libre, il n’y a ni homme ni femme, car vous êtes tous un en union avec Christ Jésus.

C'est quoi la définition de ce qu'est la "liberté" ?

Yacine a écrit : ↑05 oct.20, 01:41 C'est quoi la définition de ce qu'est la "liberté" ?

C'est pouvoir exercer sa volonté de façon autonome et indépendante, dans le respect d'autrui.
mais il faut compléter cela par le fait que l'on ne peut être véritablement libre que dans et par la vérité, autant qu'on puisse l'atteindre , tant avec soi-même qu'avec autrui.

a écrit : Jean8 32 alors vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres. »

Ce qui nous renvoie à la parole du lévitique reprise par le Christ

a écrit :Lévitique 19:18
Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l'Eternel

et nous ramène au fait que la liberté et la vérité sont non seulement liées entre elles mais ne peuvent se concevoir sans l'amour qui lui vient de Dieu.
Autrement dit la liberté et la vérité incombent à l'homme en réponse à l'amour et la miséricorde de Dieu.

a écrit :1 Jean 4
…19Pour nous, nous l'aimons, parce qu'il nous a aimés le premier. 20Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur...

Ainsi pour les chrétiens la liberté est-elle relative car elle ne doit s'exprimer que dans le bien et la charité. En effet, si la possibilité de pécher existe, cette fausse liberté ne s'exprime objectivement que dans le mensonge vis à vis de Dieu et non dans une relation en vérité avec Lui et avec notre prochain.