l'erreur de la psudi logique créationniste , considérer l'univers comme un objet
Posté : 16 avr.26, 20:59
Bonjour ,
Pour un créationniste , la logique est nécessairement que l'univers doit avoir une cause .
Hors lorsque le créationniste dit ça , il postule en fait que l'univers est un objet , et qu'en tant qu'objet , il est soumis aux lois causalité .
Un objet a toujours une cause qui le précède .
Mais l'univers n'est pas vraiment un objet , ou ne rentre dans aucune catégorie que celle d'un objet classique .
Philosophiquement, il y a un vrai débat :
Certains considèrent que l’univers n’est pas un objet, mais plutôt le cadre de tous les objets.
D’autres disent que c’est un “objet limite” : quelque chose qu’on traite comme un objet, mais qui échappe aux critères habituels.
Donc même dans le 2 éme cas , la notion de comparaison de l'univers avec un objet classique devient caduque .
Plutôt que de se poser la question :" y a t'il une origine à l'univers" , alors la question se déplace .
La question a t'elle vraiment un sens quand on ne parle plus d'un objet qui correspond aux critères habituels qu'on applique à un objet ?
On ne peut pas appliquer sans précaution la causalité (telle qu’on la connaît) à l’univers dans son ensemble.
Déjà , la question de l'origine de l'univers comme s'imposant à nous en prend un sacré coup .
Pour un créationniste , la logique est nécessairement que l'univers doit avoir une cause .
Hors lorsque le créationniste dit ça , il postule en fait que l'univers est un objet , et qu'en tant qu'objet , il est soumis aux lois causalité .
Un objet a toujours une cause qui le précède .
Mais l'univers n'est pas vraiment un objet , ou ne rentre dans aucune catégorie que celle d'un objet classique .
Philosophiquement, il y a un vrai débat :
Certains considèrent que l’univers n’est pas un objet, mais plutôt le cadre de tous les objets.
D’autres disent que c’est un “objet limite” : quelque chose qu’on traite comme un objet, mais qui échappe aux critères habituels.
Donc même dans le 2 éme cas , la notion de comparaison de l'univers avec un objet classique devient caduque .
Plutôt que de se poser la question :" y a t'il une origine à l'univers" , alors la question se déplace .
La question a t'elle vraiment un sens quand on ne parle plus d'un objet qui correspond aux critères habituels qu'on applique à un objet ?
On ne peut pas appliquer sans précaution la causalité (telle qu’on la connaît) à l’univers dans son ensemble.
Déjà , la question de l'origine de l'univers comme s'imposant à nous en prend un sacré coup .