a écrit :christian k a dit : S’il n’y a pas de jugement intelligent, seulement une métempsychose, le réel sera moins intelligent, moins intelligible, donc moins satisfaisant moralement. C’eest le point du fil. Un être moral cause ultime des choses est plus moralement musclé qu’un réel moralement neutre ou impersonnel. On se place ici au ^point de vue de la rétribution morale, pas des aises psychologiques ou de la "frustration" affective.
Déjà , il n'existe pas de métempsychose dans le bouddhisme ( peut être dans l'hindouisme , tu dois confondre) .
Ensuite , dans le bouddhisme populaire , il y a un enfer possiblement terrible .
Simplement il n'est pas le fait d'un dieu , mais du karma , qui est impersonnel ( karma= loi de cause à effet) .
C'est même pire parce que le karma est impitoyable, ne se laisse pas convaincre , puisque ça n'est pas une personne.
Impossible d'implorer un pardon à ce moment là .
La seule possibilité à ce moment là c'est de méditer , et de trouver un espace intérieur pour changer , et empêcher la roue du karma de tourner ( éveil) .
Il n'y a pas d'intermédiaire ( pas de dieu) . Simplement nous face à nos actions et leurs conséquences, et le paradis et l'enfer avec des gradations .
Donc l'enfer bouddhique est disons simplement le reflet de ce qu'on est intérieurement et des conséquences de nos actions .
Par contre ,dans le bouddhisme le karma peut être modifié par le travail intérieur,la méditation,et la personne peut se libérer de l'enfer.
Dans l'islam , l'enfer n'est même plus pédagogique puisqu'il est éternel ( religion imbécile ).
Dans le bouddhisme,c'est nous qui produisons notre propre enfer , notre propre souffrance,par nos illusions et leurs conséquences.
Mais c'est déjà le cas sur terre , avant la mort , nous produisons notre propre paradis ou notre propre enfer .
Conclusion : Oui , tu peux trouver des religions comme le bouddhisme où tu as aussi cette idée d'enfer de dissuasion et sans dieu pour autant présent dans l'équation .
a écrit :christian k a dit : Les systèmes de type oriental, sont moins satisfaisants car on y a pas de jugement actif externe, un Juge personnalisé.
Ben non , pas besoin de juge personnalisé puisque dans le karma dans le bouddhisme c'est la nature elle même et ses lois qui entrainent leurs lots de conséquence .C'est comme un boom rang qui te revient . Tu peux même recevoir des effets positifs ou négatifs , selon tes actions . c'est la roue du karma .
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