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luc ch 13:

en ce même temps survinrent des gens qui lui rapportèrent ce qui etait arrivé aux galiléens, dont pilate avait mêlé le sang a celui de leurs victimes.

prenant ainsi la parole il leur dit: croyez vous que pour avoir subi pareil sort, ces galiléens fussent de plus grand pêcheurs que tous les autres galiléens? non je vous le dis, mais si vous ne faites pas pénitence vous perirez tous de même

ou ces dix huits personnes que la tour de siloé a fait périr dans sa chute, croyez vous que leur dettes fût plus grande que celle de tous les hautres habitants de jérusalem, non je vous le dis, mais si vous ne vous mettez pas a faire pénitence, vous périrez pareillement

donc si vous ne vous repentez pas de vos mauvais agissements, jésus vous déclare que vous périrez, tous dans le même sac!!!

que ce soir pas le sabre ou par catastrophe naturel

a suivre

tu est fatigué YOUNES

medico a écrit :tu est fatigué YOUNES

en pleine forme


quand je vais bien juvamine

réponds au lieu de tourner en rond, tu sais plus quoi dire?

Luc 13.1-9 La nécessité de la repentance.

Pour conclure, deux brefs passages d’enseignement mettent un nouvel accent sur la nécessité de répondre à la crise provoquée par la venue de Jésus. Quelques pèlerins venus de Galilée pour la Pâque avaient été massacrés par les troupes romaines dans le Temple, alors qu’ils égorgeaient les bêtes pour le sacrifice ; on rapporta l’affaire à Jésus, pour voir quelle serait sa réaction. Sa réponse contredit la notion orthodoxe juive, que la grandeur de la calamité soufferte par ces hommes prouvait qu’ils étaient des pécheurs particulièrement endurcis ; avec une aussi pauvre justification on peut dire de même que les hommes accidentellement écrasés par des murs croulants étaient des pécheurs exceptionnels. C’est plutôt la nation juive en bloc qui était pécheresse aux yeux de Dieu, et ses membres subiraient le sort des pécheurs s’ils ne se repentaient pas.



Or, le Seigneur dans sa bonté a pourvu aux possibilités de repentance. La situation de la nation ressemblait à celle d’un arbre stérile tout juste bon pour l’abattage ; le sol qu’il occupait pouvait être mieux utilisé pour une culture plus rémunératrice. Mais, de même que le propriétaire était disposé à bien fumer l’arbre et à lui donner une autre chance, ainsi Dieu était disposé à fixer un nouveau délai à Israël pour qu’il se repente. Si les Israélites refusaient de répondre favorablement, ils porteraient alors la responsabilité de leur sort. Peut-être le vigneron représente-t-il Jésus en tant qu’avocat intercédant auprès de Dieu en faveur d’un Israël sans mérite.

1 L’histoire concorde parfaitement avec le caractère de Pilate, bien que cet acte particulier de meurtre fût évidemment trop insignifiant pour justifier un commentaire d’un historien comme Josèphe.

younes a écrit : en pleine forme


quand je vais bien juvamine

réponds au lieu de tourner en rond, tu sais plus quoi dire?

ALORS IL FAUT que tu force la dose
réfléchie a celà:
(Ecclésiaste 9:11) 11 Je suis retourné pour voir sous le soleil que la course n’est pas aux hommes rapides, ni la bataille aux hommes forts, et non plus la nourriture aux sages, et non plus la richesse aux intelligents, ni même la faveur à ceux qui ont de la connaissance, car temps et événement imprévu leur arrivent à tous [...]
Ou : “ temps et événement imprévisible leur arrivent à tous ”.

medico a écrit : ALORS IL FAUT que tu force la dose
réfléchie a celà:
(Ecclésiaste 9:11) 11 Je suis retourné pour voir sous le soleil que la course n’est pas aux hommes rapides, ni la bataille aux hommes forts, et non plus la nourriture aux sages, et non plus la richesse aux intelligents, ni même la faveur à ceux qui ont de la connaissance, car temps et événement imprévu leur arrivent à tous [...]
Ou : “ temps et événement imprévisible leur arrivent à tous ”.

je ne comprends pas ce que tu veux me faire comprendre

moi je te cite que jésus vous menace de périr par l'épée( lui que vous dites qu'il ne veut pas d'épée) si vous ne vous repentez pas et toi tu me sors ce verset hors contexte

c'est comme cà que vous faites chez les T.J vous répondez par des questions qui ne vous sont pas posées

Younes, Jésus précise que contrairement à ceux que l'on pense ce n'est pas la mort qui définit les péchés de celui qui meurt. Les survivants ne sont pas moins pécheurs que ceux qui sont morts. Ils n'ont pas à croire qu'ils sont déjà sauvés.
Ainsi, certains disent "voilà ils ont été punis" Jésus rappelle que nous sommes tous pécheurs; d'où la nécessité de se repentir.
Ce verset te concerne toi aussi; ils nous concernent tous.

stephane a écrit :Younes, Jésus précise que contrairement à ceux que l'on pense ce n'est pas la mort qui définit les péchés de celui qui meurt. Les survivants ne sont pas moins pécheurs que ceux qui sont morts. Ils n'ont pas à croire qu'ils sont déjà sauvés.
Ainsi, certains disent "voilà ils ont été punis" Jésus rappelle que nous sommes tous pécheurs; d'où la nécessité de se repentir.
Ce verset te concerne toi aussi; ils nous concernent tous.

archifaux! jésus dit si tu te repents pas tu périras sur terre soit avec l'épée soit par catastrophe naturelle, c'est une menace