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    vic • il y a 5 minutes
    Ben le téléphone arabe , tout le monde sait que ça donne le bordel à l'arrivée , la cacophonie , sauf ton dieu .
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    prisca • il y a 4 minutes
    ronronladouceur a écrit : ↑15 mai24, 04:21 Vous nous expliquez la blague?
    COMME les Ouvriers de la Vigne avaient comme délai 1000 ans d'incarnation en réincarnation pour dire la VERITE (à partir du moment où JESUS a tout accompli) et comme au 7ème siècle ils proclamaient toujours le mensonge, YHVH a fait intervenir le Coran pour le bien des Ouvriers de la Vigne en leur disant "attention vous êtes mécréants, vous dites trinité"
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    prisca • il y a 3 minutes
    Mais fidèles à eux mêmes, ces mécréants ont tenu bon dans le mensonge
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    prisca • il y a 3 minutes
    DONC finie la mascarade, tout se termine par pertes et fracas, ils l'ont bien cherché
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    ronronladouceur • il y a 2 minutes
    prisca a écrit : ↑15 mai24, 04:24 DONC fini la mascarade, tout se termine par pertes et fracas, ils l'ont bien cherché
    Vous y goûterez vous aussi...
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    vic • il y a 2 minutes
    Mais c'est ridicule voyons , on ne fait pas intervenir un messager à dos de chameau et le téléphone arabe pour communiquer , surtout pour un dieu omnitout . C'est absurde sur le plan de la com
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    vic • il y a 1 minute
    Allah utilise des méthodes de béduins du 7 ème siècle pour communiquer , pas les méthodes d'un dieu , et pour cause ....
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    ronronladouceur • il y a 1 minute
    À Allah la planète, une seule religion... Dehors les meubles!!
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    vic • à l’instant
    Un dieu parlerait sans aucun intermédaire , à ,tous les humains à la fois , pour qu'aucune cacophonie n'existe
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    vic • à l’instant
    Pas à des messagers dont on ne peut aucunement authentifier les diplomes

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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