• Fidesil y a 5 minutes
    Il ne comprend pas la beauté de la vocation religieuse. (comme beaucoup de ses contemporains)
  • Nattyil y a 4 minutes
    Fides a écrit : 07 mai24, 02:19 Il ne comprend pas la beauté de la vocation religieuse. (comme beaucoup de ses contemporains)
    Tantôt il vante les moines, tantôt il ressasse l'inquisition. Il n'est pas bien chaussée dans ses baskets.
  • ronronladouceuril y a 3 minutes
    Bizarre ça... En moins de deux, gzab est passé de 15000 à 45000 pieds au-dessus de la tête... Plus le temps passe, plus ça doit monter haut??
  • Fidesil y a 3 minutes
    Natty a écrit : 07 mai24, 02:21 Tantôt il vante les moines, tantôt il ressasse l'inquisition. Il n'est pas bien chaussée dans ses baskets.
    Espérons que ça ne soit que le fruit de l'ignorance.
  • Nattyil y a 2 minutes
    "Ne faites pas du mal à Fides, il n'y a que moi qui ait le droit de l'agresser." Un certain "éveillé" narcissique
  • Fidesil y a 1 minute
    Lol.
  • indianil y a 1 minute
    Natty a écrit : 07 mai24, 02:19 Fides est un exemple.
    un exemple de catholique traditionaliste parmi tant d'autres...
  • 'mazalée'à l’instant
    Fides a écrit : 07 mai24, 02:19 Il ne comprend pas la beauté de la vocation religieuse. (comme beaucoup de ses contemporains)
    Pourtant quand on entre dans un monastère on entre dans un autre univers ...
  • indianà l’instant
    la vocation religieuse devrait elle servir l'humanité toute entière? :)
  • Fidesà l’instant
    'mazalée' a écrit : 07 mai24, 02:24 Pourtant quand on entre dans un monastère on entre dans un autre univers ...
    Oui, il ne comprend tout simplement pas combien c'est beau.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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