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    prisca • il y a 9 minutes
    Comme les enfants sont d'une très très grande honnêteté car étant en développement leur intelligence s'accomplira au jour de maturation, en attendant ils ont l'intelligence de leur age, mais ils ont surtout de l'innocence dans leurs propos, une honnêteté vraiment vaillante, subtile et incontournable
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    prisca • il y a 8 minutes
    Les enfants sont plus honnêtes que les adultes
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    prisca • il y a 5 minutes
    MORALITE : pour s'illustrer en pleine intelligence il faut cultiver son honnêteté et dès lors que la culture n'est plus en friche, mais est d'une croissance dynamique, et bien L'ETERNEL affuble les personnes de la Connaissance et non pas que les gens cueillent au gré de leurs pérégrinations quelque connaissance ci et là, sur un arbre qui représente un collège de personnes, lesquels personnes privées d'intelligence se font fort de dire haut et fort, prenez le fruit de notre labeur, de nos analyses, et là, au détour d'un chemin vous vous apercevez de votre grossière erreur.
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    prisca • il y a 4 minutes
    mais c'est trop tard, le mal est fait, le blasphème a poursuivi son chemin, le Pardon n'est plus accessible car l'ETERNEL pardonne une fois mais pas deux fois
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    prisca • il y a 3 minutes
    MORALITE : soyez honnêtes et vous en serez fort intelligents car l'honnêteté D.IEU la paie par une connaissance sans limite.
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    prisca • il y a 3 minutes
    C'est un retour de GRACE
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    prisca • il y a 1 minute
    écharde de satan dans la chair prisca
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    prisca • il y a 1 minute
    attention
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    prisca • à l’instant
    fais gaffe
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    prisca • à l’instant
    De l'excellence de tes révélations, Paul est un ami, soit, mais Paul est Paul attention prisca

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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