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    prisca • il y a 10 minutes
    indian a écrit : ↑03 juil.25, 07:48 ma femme est un excellent exemple..
    tant mieux qu'elle ne soit pas bahaie, c'est déjà mieux
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    kaboo • il y a 10 minutes
    Toutes les Bibles chrétiennes sont Catholiques à la base.
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    prisca • il y a 9 minutes
    Aime ce message
    kaboo a écrit : ↑03 juil.25, 07:48 Toutes les Bibles chrétiennes sont Catholiques à la base.
    oui le Canon
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    indian • il y a 9 minutes
    kaboo a écrit : ↑03 juil.25, 07:48 Toutes les Bibles chrétiennes sont Catholiques à la base.
    celle des orthodoxes aussi?
    prisca a écrit : ↑03 juil.25, 07:49 Aime ce message oui le Canon
    un '' assemblage spécifique'' de certains livres?
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    Civha • il y a 6 minutes
    Aime ce message
    kaboo a écrit : ↑03 juil.25, 07:46 Aime ce messageindian n'a pas de temps à perdre pour ça. Soit il flood, soit il répond à coté. :)
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    indian • il y a 6 minutes
    prisca a écrit : ↑03 juil.25, 07:48 tant mieux qu'elle ne soit pas bahaie, c'est déjà mieux
    @prisca oui elle est bahaie aussi naturellement et humaniste et woke c'est encore mieux
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    prisca • il y a 4 minutes
    indian a écrit : ↑03 juil.25, 07:49 un '' assemblage spécifique'' de certains livres?
    oui un assemblage, comme les orthodoxes ont leur assemblage, comme les protestants le leur, comme les TJ le leur
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    indian • il y a 3 minutes
    prisca a écrit : ↑03 juil.25, 07:54 oui un assemblage, comme les orthodoxes ont leur assemblage, comme les protestants le leur, comme les TJ le leur
    oui je sais merci. Chaque secte a son Canon, c'est connu.
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    prisca • à l’instant
    indian a écrit : ↑03 juil.25, 07:55 oui je sais merci. chaque secte a son Canon
    orthodoxes protestants et TJ sont sectes, le catholicisme non
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    indian • à l’instant
    L'ECR est un secte

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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