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    Fides • 18 mai 2024 06:09
    Le fils est devenu indigne de posséder ce cadeau de sa mère; la France est rendue indigne de posséder Notre-Dame de Paris, symbole de la foi qu'elle méprise.
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    prisca • 18 mai 2024 06:10
    Fides a écrit : ↑18 mai24, 06:09 Le fils est devenu indigne de posséder ce cadeau de sa mère; la France est rendue indigne de posséder Notre-Dame de Paris, symbole de la foi qu'elle méprise.
    ah l'église est plus belle que les hommes et D.IEU l'a brulée ?
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    prisca • 18 mai 2024 06:10
    C'est ta perception
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    Fides • 18 mai 2024 06:11
    La foi ne se sépare pas des monuments qui sont le témoignage de cette foi. Ou on prend les deux (la foi et les monuments symbole de cette foi) ou on perd les monuments quand on veut ne garder que les monuments.
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    prisca • 18 mai 2024 06:11
    Fides a écrit : ↑18 mai24, 06:11 La foi ne se sépare pas des monuments qui sont le témoignage de cette foi. Ou on prend les deux (la foi et les monuments symbole de cette foi) ou on les perd.
    pour toi donc notre dame de Paris a été brulée par le Seigneur donc ? Pour moi aussi mais pas pour la même raison que toi, j'ai une autre perception
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    prisca • 18 mai 2024 06:12
    Puisque les prêtres ont mis le feu au poutre en disant des faussetés, D.IEU a mis le feu aux poutres de notre dame de Paris
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    Fides • 18 mai 2024 06:13
    Elle a été brulée par le Seigneur parce qu'on ne la méritait plus. On a voulu se débarrasser de la foi, mais garder les bâtiments qui sont le chef-d'oeuvre de cette foi.
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    Pollux • 18 mai 2024 06:25
    Le Seigneur est pyromane maintenant ?
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    Pollux • 18 mai 2024 06:26
    Vous avez des preuves pour faire ces accusations ?
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    'mazalée' • 18 mai 2024 06:45
    a publié un nouveau sujet : « Publicité sur le tchat. » dans le forum : « Administration ».

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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