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    Fides • 14 mai 2024 00:43
    D'accord. Au revoir Aerobase.
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    aerobase • 14 mai 2024 00:43
    Fides a écrit : ↑14 mai24, 00:43 Oui, c'était ainsi surtout autrefois. Aujourd'hui, c'est différent.
    oui aujourd'hui vous avec : indian lol
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    Fides • 14 mai 2024 00:44
    Ah oui, lol.
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    aerobase • 14 mai 2024 00:44
    Fides a écrit : ↑14 mai24, 00:43 D'accord. Au revoir Aerobase.
    Au revoir Fides
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    Fides • 14 mai 2024 00:44
    Je suis contente d'avoir eu des nouvelles de vous.
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    aerobase • 14 mai 2024 00:45
    moi aussi Fides
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    Fides • 14 mai 2024 00:46
    :)
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    Kapdehendel • il y a 38 minutes
    S'il y a des créatures c'est qu'il y a un Créateur. Et qui est le Créateur de tout sauf du mal ? Si ce n'est le Bien. Il suffit de compter sur le Bien pour agir bien et ainsi se sentir bien.
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    Kapdehendel • il y a 37 minutes
    Le Bien et le mal n'existent que par leur volonté.
    Au Bien la bonne volonté et au mal la mauvaise.
    La mauvaise volonté du mal ne permet que le mal, alors que la volonté du Bien a permis de créer tous les êtres mis à part le mal. Alors le Bien est le Créateur. Donc le mal décida de faire souffrir les créatures du Bien pour les pousser à faire du mal. Sauf les créatures qui lorsqu'elles se sentent mal, comptent sur le Bien pour agir bien et ainsi se sentir mieux.
  • Profil
    Kapdehendel • il y a 36 minutes
    Le pardon du Bien c'est le Bien qui empêche de faire du mal lorsque l'on se sent mal pour se sentir mieux. Car si on agit mal, le mal se retourne contre soi et on se sent toujours mal.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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