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    Natty • il y a 2 minutes
    Prends conscience de tes actes et excuses toi platement, au lieu de te décharger sur elle.
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    Natty • il y a 2 minutes
    @gzabirji
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    Natty • il y a 1 minute
    gzabirji a écrit : ↑09 mai24, 00:39 Non, non, tout est parfaitement maîtrisé ici.
    Mais voui.
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    Fides • il y a 1 minute
    Natty a écrit : ↑09 mai24, 00:38 @gzabirji Il lui faudra beaucoup de temps pour te pardonner, ça ne se fera pas en deux jours. tu as craquer, gza, c'est tout, comme on l'avait prédit.
    Parfois, on n'a plus le choix donner un remède désagréable pour éviter à une personne de continuer à s'enfoncer.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Natty a écrit : ↑09 mai24, 00:39 Prends conscience de tes actes et excuses toi platement, au lieu de te décharger sur elle.
    :lol: t'es vraiment un comique, toi !
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    SophiaSofia a écrit : ↑09 mai24, 00:39 oui, il faut entrer dans la renonciation, le petit monde que l'on s'était construit comme une forteresse (l'ego), le vouloir donc
    Chaque fois que j'ai renoncé à une croyance j'ai trouvé bien mieux.
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    SophiaSofia • à l’instant
    l’effet de faux consensus : croire que l'autre est d’accord avec nous, qu'il partage notre opinion parce qu'il le laisse à croire. L’effet de faux consensus est cette tendance de l'esprit à surestimer à quel point nos croyances, attitudes et valeurs sont communes et partagées par les autres, d'autant plus quand l'autre vous approuve souvent. C’est alors une bulle confortable mais qui éclate lorsque confrontée à la contradiction des opinions réelles, une fois dites. La bulle a éclaté, c'est tout.
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    Natty • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑09 mai24, 00:40 :lol: t'es vraiment un comique, toi !
    Tu me dis pas d'aller me faire enc... aujourd'hui ? :thinking-face: Tu as pris tes médocs ?
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    J'm'interroge • à l’instant
    Lol Flo.
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    J'm'interroge • à l’instant
    gzzz n'illusionne personne.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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