• gzabirjiil y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : 28 avr.24, 04:04 Certaines personnes veulent qu'on leur pose des questions, mais pas sur leurs réponses..
    Pas moi en tout cas. 🤠
  • priscail y a 2 minutes
    et.... depuis lors les prêtres qui sont apparus ne veulent pas changer d'avis car changer d'avis signerait leur perte à leurs yeux vis à vis du grand public, ils se sentiraient dans l'inconfort
  • Fidesil y a 2 minutes
    Il s'agit d'une généralisation abusive. Il y a des prêtres qui disent la vérité et il y a des prêtres qui agissent comme Judas.
  • J'm'interrogeil y a 2 minutes
    gzabirji a écrit : 28 avr.24, 04:05 Pas moi en tout cas. 🤠
    Menteur.
  • gzabirjiil y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : 28 avr.24, 04:05 Menteur.
    Par exemple ? 🤔
  • Fidesil y a 1 minute
    @prisca Avez-vous pensé quelques instants Prisca, qu'il est injuste d'attaquer des prêtres innocents ?
  • priscaà l’instant
    Chrétien a écrit : 28 avr.24, 04:03 Mes compliments aussi ! Pour ceux que la Vérité intéresse, le doute et les changements d'avis sont fréquents...
    c'est l'honnêteté intellectuelle qui est motrice pour être enseigné par l'Esprit Saint.
  • Nattyà l’instant
    gzabirji a écrit : 28 avr.24, 04:00 Image
    Au fait en parlant de la charte, tu ne braques plus ton colt 9 mm pour menacer les gens avec, et sinon tu ne manipules plus Elaiqim à insulter les membres de ce forum ?
  • priscaà l’instant
    Fides a écrit : 28 avr.24, 04:06 @prisca Avez-vous pensé quelques instants Prisca, qu'il est injuste d'attaquer des prêtres innocents ?
    aucun n'est innocent puisque tous se tiennent sur la doctrine polythéiste
  • Nattyà l’instant
    :attendre:

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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