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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    Kapdehendel a écrit : ↑15 mai24, 00:23 si un groupe de personnes dont chaque personne se crée elle-même et si elles se créent en noir par exemple. Peut on dire que le noir est créateur ?
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    prisca • il y a 3 minutes
    Le noir créateur de noir : c'est un glissement.... chute
    affaissement
    changement
    dérapage
    modification
    éboulement
    régression
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    prisca • il y a 2 minutes
    Il faut personnifier "le noir"
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    prisca • il y a 2 minutes
    Il faut dire que "noir" = ténèbres
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Comment des personnes pourraient se créer elles-mêmes Kap ?
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    Kapdehendel • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑15 mai24, 00:29 Le problème c'est que je ne comprends toujours pas le sens de ta question.
    je pensais que tul'avais comprise grâce à chatgpt. Qui lui dit qu'on peut dire que le noir est createur mais a un niveau symbolique, métaphorique.
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    prisca • il y a 1 minute
    Aujourd'hui le noir génère du noir, la régression se fabrique à partir d'elle même, c'est l'enlisement.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Un être personnel ne peut que se modifier de lui-même, pas se créer.
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    Kapdehendel • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑15 mai24, 00:30 Comment des personnes pourraient se créer elles-mêmes Kap ?
    je ne sais pas.
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    J'm'interroge • à l’instant
    Admettons que je décide de m'habiller en noir, je peux à la limite initier une mode. Est-ce une création pour autant .

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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