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    indian • il y a 3 minutes
    gzabirji a écrit : ↑09 mai24, 03:10 @indian As-tu regardé ma petite vidéo sur la "poire d'angoisse"?
    non
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    Mic • il y a 2 minutes
    indian a écrit : ↑09 mai24, 03:11 donc oui on peut dire que le patriarcat et le machisme sont aussi présents chez les juifs et les musulmans.
    non ils sont davantage presents
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    indian • il y a 2 minutes
    Init dirait la même chose de la foi bahaie d'ailleurs
    indian a écrit : ↑09 mai24, 03:11 donc oui on peut dire que le patriarcat et le machisme sont aussi présents chez les juifs et les musulmans.
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    indian • il y a 1 minute
    Mic a écrit : ↑09 mai24, 03:12 non ils sont davantage presents
    oui tu peux le percevoir ainsi. mais je penses que ca varie aussi d'une secte à l'autre.
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    Mic • il y a 1 minute
    globalement ils sont davantage presents
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    Natty • il y a 1 minute
    Pour Gza, les allemands sont des éternels nazis, puisque, nazis, jadis. Il fait la même erreur avec le passé du catholicisme.
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    indian • à l’instant
    par exmeple , le patriarcat et le machisme est bien moins présents chez les nizarites ismaéliens que chez les catholiques traditionnalistes.
    indian a écrit : ↑09 mai24, 03:13 oui tu peux le percevoir ainsi. mais je penses que ca varie aussi d'une secte à l'autre.
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    Mic • à l’instant
    à travers fides, gza regle ses comptes avec sa foi chretienne passée
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    Fides • à l’instant
    Natty a écrit : ↑09 mai24, 03:13 Pour Gza, les allemands sont des éternels nazis, puisque, nazis, jadis. Il fait la même erreur avec le passé du catholicisme.
    Il veut à tout prix persécuter les catholiques.
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    indian • à l’instant
    Mic a écrit : ↑09 mai24, 03:14 à travers fides, gza regle ses comptes avec sa foi chretienne passée
    évangélique :non:

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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