• priscail y a 27 minutes
    Mon mètre a vu grand stp gzabirji noie moi de tes vidéos
  • priscail y a 27 minutes
    Un Déluge de vidéos gzabirji stp
  • priscail y a 23 minutes
    Bon personne à l'horizon
  • priscail y a 22 minutes
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  • gzabirjiil y a 5 minutes
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    Nous disons tous la même chose :
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  • indianil y a 2 minutes
    :lol:
  • indianil y a 1 minute
    :)
  • indianil y a 1 minute
    Contenus en éducation à la sexualité / Ministère de l’Éducation et de l’Enseignement supérieur (Québec)
  • indianil y a 1 minute
    L’éducation à la sexualité couvre des sujets variés: connaissance du corps, image corporelle,
    stéréotypes sexuels, sentiments amoureux, etc. Les contenus ont été choisis de façon
    à répondre aux besoins des enfants et des adolescents. Ils respectent leur âge et leur niveau
    de développement. Chaque élève recevra de 5 à 15 heures d’éducation à la sexualité par année.
    Les contenus sont obligatoires au primaire et au secondaire et sont disponibles au préscolaire
    pour les milieux qui souhaitent les offrir
  • indianà l’instant
    Au primaire
    Les enfants apprennent graduellement à se connaître, à être bien avec leur corps et leur identité. Ils prennent conscience des repères disponibles quant aux façons d’être et de s’exprimer de même que des stéréotypes sexuels envers les filles et les garçons. Ils se font des amis, apprennent à interagir avec eux et à s’entraider, à résoudre des conflits. En 5e et en 6e années, leur sexualité est marquée par un événement
    important: le début de la puberté et les changements physiques et psychologiques qui l’accompagnent (ex. : premiers sentiments amoureux, éveil sexuel)

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1455632 messages • 47218 sujets • 6085 membres • Le membre enregistré le plus récent est jennybark.

L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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