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    Fides • il y a 7 minutes
    Je dis surtout que la nature est donnée aux humains. Ça ne signifie pas que tout le monde peut en profiter de façon égale.
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    gzabirji • il y a 6 minutes
    Fides a écrit : ↑03 mai24, 01:28 Je dis surtout que la nature est donnée aux humains. Ça ne signifie pas que tout le monde peut en profiter de façon égale.
    Oui oui, j'ai bien compris l'idée. Dieu donne la nature aux humains, ça veut dire qu'Il est aimant et généreux, et donc digne de confiance. Est-ce là ton raisonnement ?
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    Fides • il y a 5 minutes
    Oui, c'est ça.
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    gzabirji • il y a 4 minutes
    Fides a écrit : ↑03 mai24, 01:30 Oui, c'est ça.
    Ok, Fides... As-tu seulement conscience que tous les croyants du monde tiennent exactement le même raisonnement que toi, qu'ils soient catholiques "modernes", protestants, orthodoxes, juifs ou musulmans ?
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    Fides • il y a 3 minutes
    Oui.
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Fides a écrit : ↑03 mai24, 01:32 Oui.
    Alors examinons ton deuxième exemple de "bienfait"...
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    Fides • il y a 2 minutes
    Ce sont des événements dans ma vie.
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    Fides • il y a 1 minute
    Des événements improbables qui surviennent pour nous tirer d'embarras.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    @Fides C'est ça. Ces choses arrivent-elles davantage aux catholiques traditionnalistes qu'aux autres croyants ?
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    Fides • à l’instant
    Non, ça peut arriver à tout le monde.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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