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    indian • il y a 1 minute
    @Fides bonne étude
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    ronronladouceur • il y a 1 minute
    Salut Fidès
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    indian a écrit : ↑02 mai24, 03:39 merci de le faire avec une si grande qualité dialectique d'aileurs :)
    De rien. Il est important de toujours bien définir les termes que l'on utilise.
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    indian • à l’instant
    @ronronladouceur tu te dis agnostique? :)
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    Natty • à l’instant
    Pendant que vous parlez de Gza, vous ne faites rien d'édifiant. :lol:
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    Natty • à l’instant
    Si vous parlez de lui.
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    indian • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑02 mai24, 03:41 De rien. Il est important de toujours bien définir les termes que l'on utilise.
    oui et ca peut même aider à nous comprendre et nous entendre.
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    gzabirji • à l’instant
    J'm'interroge a écrit : ↑02 mai24, 03:37 Pour lui la conscience c'est percevant. Ou un espace contenant les apparaîtres.
    C'est tout à fait ça. 👍
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    ronronladouceur • à l’instant
    indian a écrit : ↑02 mai24, 03:39 merci de le faire avec une si grande qualité dialectique d'aileurs :)
    Donc pour vous ce serait la même conscience dont .témoignerait gzab? Rien au-delà?
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    J'm'interroge • à l’instant
    Quant à l'esprit, j'ai des certitudes, mais aussi plusieurs théories.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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