Information Covid-19, les conséquences sur la foi des religions ?
Sujet autour de la pandémie au sein de différents milieux religieux. Le Covid-19 est parfois associé à une punition divine, dont il faudrait se repentir et cela de différentes manières ; par la prière, le jeûne, des dons ou autres. Le virus est ainsi présenté comme une confirmation des écrits du sacré et synonyme d’une présence diabolique et/ou divine sur terre et de fin du monde. Le but de cette annonce est de récupérer le fruit de vos recherches, une documentation bien sourcée selon les milieux religieux.





Profil du pervers narcissique
Chacun a rencontré au moins une fois dans sa vie, ce genre de profil alliant intelligence, niveau culturel, absence de valeurs morales, égoïsme, défense agressive de ses intérêts, égocentrisme, absence d’empathie, mensonge et mythomanie. Cet individu est un « comédien-né », qui s’intègre socialement avec extraversion, orgueil et combativité.

(1) Psychologue - Chantal Prevost

Profil du pervers narcissique
Il cherchera toujours à pervertir l’objet avec lequel il est en relation, par des procédés déloyaux, afin d’exposer sa cible, la compromettre, car son mode relationnel est nécessairement pervers.

(2) Psychologue - Chantal Prevost

Profil du pervers narcissique
Les signes caractéristiques du pervers narcissique apparaissent au fur et à mesure du processus entamé sur ses victimes : dévalorisation, manque d’humanité, de sensibilité, car elles sont alors vues comme naïves; seuls les résultats comptent » la fin justifie les moyens ». (..) Tout lui est dû, tout doit lui céder, il est un enfant gâté, qui impose son désir immédiat.

(3) Psychologue - Chantal Prevost

Profil du pervers narcissique
Imprévisible, caché dans l’ombre, il n’est jamais sincère et ment avec aplomb, il falsifie, il mélange sincérité, mensonge et franchise. Il aime ainsi avoir une attitude de défi à l’ordre social, une façon de montrer qu’il est toujours le plus fort et qu’il contrôle la situation. Il ne reconnaît jamais ses torts, ni ses mensonges et a souvent une composante mythomane, car il craint la réaction négative de l’entourage, la dévalorisation, et il entretient sa mythomanie en se mentant à lui même, sur sa valeur, il croit à ses mensonges, c’est un « comédien-né » car ses mensonges sont une seconde nature.

(4) Psychologue - Chantal Prevost


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    JPG • 16 mai 2021 22:30
    Mais, si tu es las de me lire, moi, je dois aller me coucher ... on reprendra plus tard alors. :Bye:
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    uzzi21 • 16 mai 2021 22:31
    Bonne nuit JPG
  • Profil
    uzzi21 • 16 mai 2021 22:31
    À bientôt.
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    Oiseau du paradis • il y a 47 minutes
    Https://www.forum-religion.org/viewtopi ... 9#p1384149
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    Oiseau du paradis • il y a 46 minutes
    Il y a deux types de réalité : celle qui est connue empiriquement par les sens et qui est exprimable par des règles et conventions du langage courant et de la rationalité, et celle qui relève de l'intuition et qui échappe à la rationalité et n'est que partiellement communicable en violant les règles du sens des énoncés dans le langage courant comme, par exemple, lorsque je dis " mon coeur est réduit en cendre ".
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    Oiseau du paradis • il y a 46 minutes
    En ce sens, on peut trouver ici certaines similitudes avec la théorie qu'expose Wittgenstein dans Le Tractatus Logico-philosophicus où il distingue ce qui peut être dit de ce qui peut être montré. On pourrait tout aussi bien définir les réalités intelligibles dont nous avons une connaissance intuitive comme des réalités qui peuvent être montrées (grâce à l'expérience intersubjective), mais qui ne peuvent pas être dites (du moins en utilisant la logique et les conventions du langage courant).
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    Oiseau du paradis • il y a 43 minutes
    Et un peu plus loin, l'auteur pousse sa réflexion en nous partageant que le phénomène est bien la manifestation d'une réalité sous-jacente, mais la réalité prise dans sa globalité est infiniment plus vaste et plus diversifiée que ce que le monde phénoménal laisse apparaître.
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    Oiseau du paradis • il y a 43 minutes
    Le phénomène est l'aboutissement d'une hiérarchie de "natures" (kaynunat) dans laquelle la chose en soi n'a pas véritablement sa place. La chose en soi, ce ne peut être la réalité phénoménale, ni la métaréalité sous-jacente, ni les différentes modalités sous laquelle la réalité fondamentale se manifeste. La réalité fondamentale éclate entre ses différentes manifestations et modalités ontologiques comme l'image d'un miroir qui se reflète dans un autre miroir et nous montre des miroirs à l'infini se contenant tous les uns les autres et pourtant étant tous les deux mêmes miroirs.
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    Oiseau du paradis • il y a 42 minutes
    Les distinctions de modalité ontologique que nous faisons, comme par exemple entre le matériel et la spirituel, s'apparente à l'image des différents miroirs qui pourtant ne sont que le reflet d'une réalité unique. Mais le problème de l'homme c'est que son existence est elle-même une image dans le miroir.
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    Oiseau du paradis • il y a 39 minutes
    Vraiment intéressant de réfléchir sur cette question. J'enchaîne donc avec la réalité et l'espace-temps.

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