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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    T'as quoi avec les prêtes cathos prisca ?
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    prisca • il y a 3 minutes
    Je capture gzabirji ?
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    prisca • il y a 2 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑28 avr.24, 02:50 T'as quoi avec les prêtes cathos prisca ?
    ils sont l'ennemi numéro 1 de YHVH puisqu'ils diffusent le mensonge, le mensonge étant l'ennemi de YHVH
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    prisca • il y a 2 minutes
    prisca a écrit : ↑28 avr.24, 02:50 Je capture gzabirji ?
    tu as capturé ?
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    prisca • il y a 1 minute
    prisca a écrit : ↑28 avr.24, 02:50 ils sont l'ennemi numéro 1 de YHVH puisqu'ils diffusent le mensonge, le mensonge étant l'ennemi de YHVH
    et les ennemis de YHVH sont mes ennemis.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    prisca a écrit : ↑28 avr.24, 02:50 ils sont l'ennemi numéro 1 de YHVH puisqu'ils diffusent le mensonge, le mensonge étant l'ennemi de YHVH
    Je ne crois pas du tout en YHWH.
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    ronronladouceur • il y a 1 minute
    Aimez vos ennemis... C'est de qui?
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    prisca • il y a 1 minute
    J'm'interroge a écrit : ↑28 avr.24, 02:51 Je ne crois pas du tout en YHWH.
    c'est normal puisque comme référents tu n'as que ces pauvres diables les révérents
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    prisca • à l’instant
    ronronladouceur a écrit : ↑28 avr.24, 02:52 Aimez vos ennemis... C'est de qui?
    les ennemis oui mais pas le diable qui lui ne doit pas être aimé naturellement, sinon où va t on ?
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    ronronladouceur • à l’instant
    Christ ne fait pas cette distinction...

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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