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    Chrétien • il y a 4 minutes
    ou encore "celui qui ne m'a pas vu, n'a pas vu Dieu"
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    Pollux • il y a 4 minutes
    Fides a écrit : ↑28 avr.24, 05:41 Jésus ne peut être comparé à aucun autre.
    Exact. Seul Jésus Christ a le pouvoir de nous sauver de la mort. On peut revivre en Christ mais pas en Moïse.
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    Chrétien • il y a 3 minutes
    prisca a écrit : ↑28 avr.24, 05:44 s'il y a de la ressemblance, il y a 2 dieux distincts à tes yeux, et s'il y a 2 dieux distincts tu crois que le polythéisme est bien vu par YHVH ?
    Il y a Dieu le Père et Dieu le fils. Reprends Hébreux 1:8,9
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    Fides • il y a 3 minutes
    En effet.
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    Chrétien • il y a 3 minutes
    Aime ce message
    Pollux a écrit : ↑28 avr.24, 05:44 Exact. Seul Jésus Christ a le pouvoir de nous sauver de la mort. On peut revivre en Christ mais pas en Moïse.
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    Chrétien • il y a 2 minutes
    Hébreux 1:8,9: "Mais il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel; Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité; 9 Tu as aimé la justice, tu as haï l'iniquité; C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint D'une huile de joie au-dessus de tes égaux."
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    Fides • il y a 2 minutes
    @prisca Et le Verbe s'est fait chair. Le croyez-vous Prisca ?
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    Fides • il y a 2 minutes
    Aime ce message
    Chrétien a écrit : ↑28 avr.24, 05:46 Hébreux 1:8,9: "Mais il a dit au Fils : Ton trône, ô Dieu, est éternel; Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité; 9 Tu as aimé la justice, tu as haï l'iniquité; C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint D'une huile de joie au-dessus de tes égaux."
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    Chrétien • il y a 1 minute
    Philippiens 2:5,6: "Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu,"
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    Chrétien • à l’instant
    Jésus est un Dieu quant à la forme, mais il est Dieu le Fils et le pouvoir qu'il a vient du Père.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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