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    J'm'interroge • il y a 4 minutes
    gzabirji a écrit : ↑07 mai24, 08:52 Elle est très similaire, au contraire. Et même parfois beaucoup plus poussée chez les évangéliques en fonction des assemblées. (maîtrise en grec et en hébreu par exemple)
    Ça ne suffit pas. Et c'est rare chez les évangéliques
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    gzabirji • il y a 4 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑07 mai24, 08:54 Ça ne suffit pas. Et c'est rare chez les évangéliques
    Ce n'est pas du tout rare, tu racontes vraiment n'importe quoi... :non:
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    J'm'interroge • il y a 3 minutes
    gzabirji a écrit : ↑07 mai24, 08:54 Aucune "personne" ne s'éveille, tous les "éveillés" le disent.
    Dire "je suis éveillé" n'a même aucun sens.
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    Fides • il y a 3 minutes
    J'm'interroge a écrit : ↑07 mai24, 08:54 Ça ne suffit pas. Et c'est rare chez les évangéliques
    Oui, c'est très loin de ce que les prêtres savent.
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    gzabirji • il y a 2 minutes
    Fides a écrit : ↑07 mai24, 08:56 Oui, c'est très loin de ce que les prêtres savent.
    Tout dépend du niveau de langage, j'ai déjà expliqué tout ça en long, en large et en travers...
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    'mazalée' • il y a 1 minute
    gzabirji a écrit : ↑07 mai24, 08:53 J'ai déjà répondu à ça plusieurs fois. 🙂
    Non tu n'as pad répondu.
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    J'm'interroge • il y a 1 minute
    Les évangéliques aussi partagent un système memetique de croyances très rudimentaire et simpliste.
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    gzabirji • il y a 1 minute
    Fides a écrit : ↑07 mai24, 08:56 Oui, c'est très loin de ce que les prêtres savent.
    Tu "idéalises"...
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    'mazalée' • à l’instant
    gzabirji a écrit : ↑07 mai24, 08:54 Aucune "personne" ne s'éveille, tous les "éveillés" le disent.
    il n'est pas question ici de "personne".
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    Fides • à l’instant
    Fides a écrit : ↑07 mai24, 08:56 Oui, c'est très loin de ce que les prêtres savent.
    Heureusement qu'ils sont là puisqu'eux, ils ont encore du bon sens.

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On interprète tout sa propre religion
Geneviève Comeau, Le dialogue interreligieux, Éditions Fidélité, 2008, p. 7. "Aucune personne ne peut représenter à elle seule sa religion ; il n’existe pas de « Monsieur islam » ni de « Madame christianisme ». On peut bien sûr chercher des personnes qui connaissent bien leur tradition religieuse et qui aient une voix autorisée pour en parler, mais on ne peut identifier ces personnes à leur religion, ni leur religion à ces personnes. Oublier cela serait réducteur et enfermant, à la fois pour la personne et pour sa religion."

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