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    kaboo • il y a 30 minutes
    Que du bonheur. :)
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    kaboo • il y a 29 minutes
    Quoique, j'ai encore une ou deux clopes à fumer. :lol:
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    kaboo • il y a 28 minutes
    Franchement pas sérieux le mec. A presque 60 balais, il se tape encore des nuits blanches. :)
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    kaboo • il y a 27 minutes
    Tu l'a lu le bouquin Civha ?
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    Civha • il y a 25 minutes
    Non j'ai visionné Pierre Jovanovic le mensonge universel sur Adam et Ève genèse et plagiat du mythe Summeriens
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    kaboo • il y a 23 minutes
    il faut absolument le lire. :)
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    kaboo • il y a 20 minutes
    Ce qui fait la particularité du livre de Pierre Jovanovic, c'est qu'il y a une version Slavonique du livre retrouvée en 1800 et quelque je crois. Cette version n'est pas celle qu'on trouve sur internet.
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    kaboo • il y a 19 minutes
    En tout cas, il faut retenir qu'il y a 3 livres d'Enoch.
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    kaboo • il y a 15 minutes
    Le Livre d'Hénoch, aussi appelé 1 Hénoch ou Hénoch éthiopien. Le Livre des secrets d'Hénoch ([ Книги ст̄и таинь Енохо ], généralement abrégé en 2 Hénoch ou Hénoch slave) est un livre apocryphe de l'Ancien Testament. Le Livre hébreu d’Hénoch (3 Hénoch ou Hénoch III) également appelé Livre des Palais, en hébreu ספר היכלות (sefer hekhalot), est un texte mystique de nature apocalyptique et angélologique du judaïsme ancien.
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    kaboo • il y a 5 minutes
    Voilà. J'ai tenu comme j'ai pu. Maintenant c'est l'heure du dodo. Bonjour à tous les Francophones. Enfin, ceux qui sont dans les même fuseaux horaires que moi. Et bonne nuit aux Québécoins. :)

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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