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    indian • il y a 56 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑13 sept.24, 11:59 On ne parle pas d'un vieillard qui rend l'âme sur son lit chez lui auprès sa famille, mais d'un cancéreux qui nécessite des soins.
    un cancer en phase terminale ou pas?
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    uzzi21 • il y a 55 minutes
    indian a écrit : ↑13 sept.24, 12:00 un cancer en phase terminale ou pas?
    Tous cancers finit par atteindre la phase terminale.
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    indian • il y a 55 minutes
    uzzi21 a écrit : ↑13 sept.24, 12:00 Tout cancer finit par atteindre la phase terminale.
    oui mais pas si il est soigné lors des premières phases
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    uzzi21 • il y a 55 minutes
    Enfin des cancers que l'on ne peut soigner.
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    uzzi21 • il y a 48 minutes
    Moi, je conseillerais à Eliaqim d'abord de suivre le souhait de son père s'il décide de rejoindre sa maison mais selon l'avis des médecins à savoir si c'est possible ou pas.
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    uzzi21 • il y a 38 minutes
    "La plus belle prière que l'on puisse adresser à Dieu, c'est de Vivre ce en quoi il est la Vie." :flowe:
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    uzzi21 • il y a 38 minutes
    Amen ! :dove:
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    uzzi21 • il y a 16 minutes
    La Vie, ce n'est pas une chose à laquelle on croie, la Vie, ça se Vit, comme ça coule de source. Et Dieu n'est vrai qu'en le sentiment de Vivre, tel qu'il est la Vie et t'a rendu Vivant.
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    uzzi21 • il y a 16 minutes
    Mais beaucoup tiennent trop à leur croyance, ça leur donne une forme factice à leur existence.
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    indian • il y a 6 minutes
    Aime ce message
    uzzi21 a écrit : ↑13 sept.24, 12:07 Moi, je conseillerais à Eliaqim d'abord de suivre le souhait de son père s'il décide de rejoindre sa maison mais selon l'avis des médecins à savoir si c'est possible ou pas.
    :)

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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