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    prisca • il y a 24 minutes
    Fides a écrit : ↑10 mai24, 04:37 Le retour de Elie et Hénoch.
    là je pense que c'est plutôt une légende urbaine, la Bible n'en parle pas
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    prisca • il y a 23 minutes
    @Fides Les signes ce sont ceux dont Jésus parle plutôt.
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    Fides • il y a 23 minutes
    prisca a écrit : ↑10 mai24, 04:41 là je pense que c'est plutôt une légende urbaine, la Bible n'en parle pas
    Il y a différents avis sur le sujet sujet, mais je ne connais pas grand chose sur ce sujet.
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    prisca • il y a 23 minutes
    6 Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres : gardez-vous d'être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.
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    Fides • il y a 22 minutes
    Oui, je pense qu'il parle aussi de persécutions.
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    prisca • il y a 22 minutes
    @Fides le signe le plus significatif est la présence de ce roi (le pape François) qui nous est contemporain. Guerres et bruits de guerres sont aussi d'actualité.
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    prisca • il y a 21 minutes
    Je fais une pause à tout à l'heure Fides
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    Fides • il y a 21 minutes
    D'accord. Moi aussi je vais manger.
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    ronronladouceur • il y a 18 minutes
    prisca a écrit : ↑10 mai24, 04:43 @Fides Guerres et bruits de guerres sont aussi d'actualité.
    Ça ne signifie plus grand-chose quand ces bruits ne se sont pas tus depuis toutes ces lunes...
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    prisca • il y a 14 minutes
    ronronladouceur a écrit : ↑10 mai24, 04:47 Ça ne signifie plus grand-chose quand ces bruits ne se sont pas tus depuis toutes ces lunes...
    C'est la première fois que les Juifs sont en guerre dans leur pays Israël

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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