• Eliaqimil y a 2 minutes
    Juste un !
  • Gérard C. Endrifelil y a 2 minutes
    @prisca et je ne parle même pas du verset où il dit que la loi du péché l'entraîne à désobéir à la loi du Christ. Il était donc pas parfait. Curieux pour un saint.
  • priscail y a 2 minutes
    Eliaqim a écrit : 01 mars24, 13:23 Donne nous un verset !
    Paul n'a pas à dire qu'il est saint, les faits le prouvent.
  • Pat1633il y a 2 minutes
    Pat1633 a écrit : 01 mars24, 13:23 meme chose pour Paul avant il persécutait les Chretien et ensuite il a changer sa vie …
    Toute personne qui agis bien même avec un passé lourd peut devenir une bonne personne prisca
  • Gérard C. Endrifelil y a 1 minute
    Aime ce message
    Eliaqim a écrit : 01 mars24, 13:22 Dans l'église il y a des saints partout et comme le dis Gérard C. Endrifel, cela fait référence a l'église
  • priscail y a 1 minute
    Eliaqim a écrit : 01 mars24, 13:23 Juste un !
    2 Corinthiens 1:1
    Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et le frère Timothée, à l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, et à tous les saints qui sont dans toute l'Achaïe :
  • Pat1633il y a 1 minute
    Pat1633 a écrit : 01 mars24, 13:24 Toute personne qui agis bien même avec un passé lourd peut devenir une bonne personne prisca
    tant que tu commencera PAS par le début tu ne pourras PAS comprendre la suite Prisca
  • priscail y a 1 minute
    N'est pas apôtre de Jésus par la volonté de D.IEU le premier venu
  • Pat1633à l’instant
    prisca a écrit : 01 mars24, 13:25 N'est pas apôtre de Jésus par la volonté de D.IEU le premier venu
    toute personnes … qui change … sa vie
  • Pat1633à l’instant
    sera accepter de Dieu

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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