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    prisca • il y a 5 minutes
    Tout est une question de regard posé sur un sujet ou un objet d'observation
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    Natty • il y a 5 minutes
    La plupart des gens dans les religions, relèvent plus d'un psy que d'une religion.
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    prisca • il y a 5 minutes
    Le prisme
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    prisca • il y a 4 minutes
    le prisme du regard avec les à priori
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    J'm'interroge • il y a 4 minutes
    Les croyances sont un prisme.
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    J'm'interroge • il y a 2 minutes
    Pour certains croyants, le bien vient de Dieu, et le mal vient du Diable ou de l'homme lui-même... C'est une manière de se créer un refuge illusoire tout bon.
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    prisca • il y a 2 minutes
    les athées ont un regard désapprobateur et je les soutiens dans ce regard puisque dans leur champ de vision qu'ont ils ? Un prêtre (lol laissez moi rire) un témoin de Jéhovah (oh arrête prisca tu me fais marrer) Un orthodoxe ( ridicule avec leurs lampes à huile) un protestant (ho protestons à notre tour leur contestation ne vaut pas un clou) mais les athées n'ont pas la bonne idée de regarder la Bible de leur oeil désenchanté.
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    prisca • il y a 1 minute
    Un rabbin (oh plus de tradition, de superstition que des propos cohérents) un imam (un appel à la terreur)
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    Chrétien • il y a 1 minute
    Les religions sont TOUTES humaines. Donc, par voie de conséquences, elles n'ont que des raisonnements humains, donc faux.
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    prisca • à l’instant
    Chrétien a écrit : ↑28 avr.24, 01:35 Les religions sont TOUTES humaines. Donc, par voie de conséquences, elles n'ont que des raisonnements humains, donc faux.
    Paul parle avec un langage qui est tout à fait accessible à l'humain, dans un langage humain avec des pointes de touches paraboliques qui parlent à notre intellect par le truchement de la comparaison.

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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