Religions du monde :: forum religion

prisca a écrit : ↑20 mai24, 10:46 Ils ne suivent pas l'Evangile ? Que suivent ils par conséquent ?

Ils suivent la Révolution.

« L’Église a fait, pacifiquement, sa révolution d’Octobre. » (Source : Père Yves CONGAR, Le Concile au jour le jour, deuxième session, Paris, Cerf, 1964, p. 115.)

Le Pape Paul VI avait dit à son ami Jean Guitton le 8 septembre 1977 « Ce qui me frappe, quand je considère le monde catholique, est qu’à son intérieur semble parfois l’emporter une pensée de type non-catholique, et il se peut que cette pensée non-catholique à l’intérieur du catholicisme devienne, demain, la plus forte. Mais elle ne représentera jamais la pensée de l’Église. Il faut que subsiste un petit troupeau, aussi petit soit-il ».

Source :
Jean Guitton, Paolo VI segreto, Roma, 1984, p. 152-153

@Fides

prisca a écrit : ↑20 mai24, 22:45 @Fides

bonjour

« L’Église a fait, pacifiquement, sa révolution d’Octobre. »
Père Yves CONGAR, Le Concile au jour le jour, deuxième session,
Paris, Cerf, 1964, p. 115.
« Le Concile a liquidé ce que j’appelerais l’inconditionnalité du sys
tème. J’entends par système tout un ensemble très cohérent d’idées com
muniquées par l’enseignement des universités romaines, codifiées par le
Droit canon, protégées par une surveillance étroite et assez efficace sous
Pie XII, avec comptes rendus, rappels à l’ordre, soumissions des écrits à
des censures romaines, etc. »
Père Yves CONGAR, Une vie pour la vérité,

Jean Puyo interroge le père Congar, Paris, Centurion, 1975, p. 220.
« On a fait remarquer à juste titre qu’à partir du Concile s’est répan
due dans le monde une onde de sérénité et d’optimisme ; un
christianisme réconfortant et positif, pourrions-nous dire ; un
christianisme ami de la vie, des hommes, des valeurs terrestres, de notre
société, de notre histoire.

Nous pourrions pour ainsi dire voir dans le
Concile une intention de rendre le christianisme aimable et acceptable,
indulgent et ouvert, dépouillé de tout rigorisme médiéval, ne regardant
plus avec pessimisme les hommes, leurs façons de vivre, leurs mutations et
leurs exigences. » PAUL VI, 2 avril 1969 ; DC nº 1538, p. 354.

« L’humanisme laïque et profane enfin est apparu dans sa terrible sta
ture et a, en un certain sens, défié le Concile. La religion du Dieu qui s’est
fait homme s’est rencontrée avec la religion (car c’en est une) de l’homme
qui se fait Dieu. Qu’est-il arrivé ? Un choc, une lutte, un anathème ? Cela
pouvait arriver ; mais cela n’a pas eu lieu. La vieille histoire du Samaritain
a été le modèle de la spiritualité du Concile. Une sympathie sans bornes
l’a envahi tout entier. […] Un courant d’affection et d’admiration a dé
bordé du Concile sur le monde humain moderne. »