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    Fides • 17 mai 2024 09:17
    Oui, il faudrait voir si c'est la messe selon le rite tridentin.
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    J'm'interroge • 17 mai 2024 09:17
    Nous considérons la liturgie latine et le chant grégorien comme un trésor, non seulement pour l’Église mais pour l’humanité toute entière. Pour conserver et faire vivre ce trésor, il ne nous paraît pas excessif de passer quelques mois à apprendre le latin. Du reste, au bout de quelques années de pratique, les textes nous deviennent très familiers.
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    Fides • 17 mai 2024 09:18
    Le latin occupe une place importante dans la vie des moines.
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    Fides • il y a 55 minutes
    Certains disent qu'à Solesmes, ils célèbrent la messe de Paul VI en latin.
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    Fides • il y a 52 minutes
    Ce ne serait donc pas le rite tridentin.
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    Fides • il y a 47 minutes
    On dit souvent "messe en latin", mais ces mots ne sont pas nécessairement synonymes de "messe tridentine".
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    Fides • il y a 47 minutes
    La réforme liturgique n'étais pas qu’une réforme linguistique, et il est possible de célébrer la messe de Paul VI en latin.
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    Fides • il y a 35 minutes
    "À l’abbaye Saint-Pierre de Solesmes, mère de la Congrégation de Solesmes (24 monastères masculins et 8 féminins), la messe est célébrée en latin avec le missel Paul VI. Cependant, certaines abbayes de la congrégation célèbrent la messe selon le missel antérieur dit de Pie V." https://www.cath.ch/newsf/traditionis-c ... -solesmes/
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    J'm'interroge • il y a 27 minutes
    Oui, il y a des courants plus traditionnalistes au sein de la congrégation.
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    Fides • il y a 25 minutes
    Oui

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Qu’est-ce que le dialogue interreligieux ?
Geneviève Comeau, S’asseoir ensemble : les religions, sources de guerre ou de paix ? "Ce n’est pas un dialogue entre religions ou institutions, mais entre des personnes qui appartiennent à des religions différentes et reconnaissent leur égale dignité humaine. Le dialogue est une rencontre qui devient parole, où il y a respect et écoute réciproques, et qui comporte des enjeux existentiels. Ce n’est ni une négociation sur le contenu de la foi, ni un débat où on chercherait à marquer des points, ni une tentative de convertir l’autre. C’est une attitude profonde, marquée par le désir de rencontrer l’autre dans sa différence."

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