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    dragon blanc • il y a 6 minutes
    Fides a écrit : ↑28 avr.24, 06:34 Je pense que les pouvoirs de Jésus était caché à Satan. Sinon, il ne se serait même pas essayé.
    Là dessus Eliaqim a raison Fides
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    Fides • il y a 5 minutes
    dragon blanc a écrit : ↑28 avr.24, 06:34 Rien n'arrive par hazare
    Oui, tout est prévu par la Providence.
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    Eliaqim • il y a 4 minutes
    Fides a écrit : ↑28 avr.24, 06:34 Je pense que les pouvoirs de Jésus était caché à Satan. Sinon, il ne se serait même pas essayé.
    Ce n'est pas biblique.
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    dragon blanc • il y a 4 minutes
    On est ici afin d'être éprouvé... l'effet miroire... de ce que nous sommes aussi en fait parti...c'est à nous de le remarquer...et de s,améliorer... de prendre conscience de ce que nous sommes et de nos pensées...
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    prisca • il y a 3 minutes
    Satan déjà n'existe pas, ce mot "satan" est utilisé pour exprimer "le mal le mensonge" donc Jésus par cette mise en scène, a voulu nous faire savoir que satan c'est l'incitation à la corruption la débauche.
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    dragon blanc • il y a 3 minutes
    Je dois quitter... on se dit...@ bientôt mes frères et mes soeurs.... :smiling-face-with-hearts: :Bye: :mains: :romance:
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    Eliaqim • il y a 3 minutes
    @+ dragon
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    Fides • il y a 2 minutes
    @dragon blanc Au revoir Dragon Blanc.
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    Fides • il y a 2 minutes
    @prisca On peut se faire une bonne idée de la foi des premiers siècles en regardant les documents des premiers siècles, comme celui-ci (vers le début du 2e siècle): https://web.archive.org/web/20210427230 ... _1995_.pdf
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    Fides • il y a 1 minute
    Je dois moi aussi quitter. Au revoir à tous.

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L’impact des cultures et du contexte
Geneviève Comeau "Les rencontres interreligieuses, qui ne sont pas toujours « dialogue » mais peuvent le devenir, sont bien souvent aussi des rencontres interculturelles. Car religion et culture entretiennent des liens étroits et complexes. Ainsi, la modernité occidentale a mis en place une manière critique de se rapporter à la religion (critique historique et littéraire des textes fondateurs, etc.), mais cette manière de faire n’est pas universellement partagée. Or, certaines rencontres interreligieuses risquent de tourner au dialogue de sourds, si l’on n’a pas conscience de cette différence, qui est en partie d’ordre culturel."

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