Comment se purifier de ses péchés quand il n'existe plus de temple de Dieu ?

[l_leo]

Vous:
" Gaza et la Cisjordanie constituent une seule et même entité occupée


J'arrive chez vous, cela en vue d'une petite occupation, Ok ?


La population juive passe de 85 000 en 1914 à 630 000 en 1947*
* https://fr.wikipedia.org/wiki/Palestine_mandataire

Démographie:
https://books.openedition.org/ifpo/502?lang=fr

"Le yichouv a donc réussi à traduire en actes ce que Herzl avait mis sur le papier : une population abondante et grandissante, indispensable à l’avènement d’un État juif, et la pratique du fait accompli sur le territoire"

[Micah]

Vous:
" Gaza et la Cisjordanie constituent une seule et même entité occupée

De quoi parlez vous ?

Je ne vous comprends pas.

Je vous ai dit qu'à l'origine en 1948 Juifs et Arabes vivaient communautairement, mais les Arabes se sont opposés au partage de la terre en justifiant leur volonté d'avoir beaucoup plus de terre parce que les Arabes étaient plus grands en nombre que les Juifs et on refusé le partage qui octroyait 57% des terres aux Juifs.

Bien sûr que les Arabes sont plus nombreux que les Juifs puisque les Juifs sont répartis dans le monde à cause de la diaspora.

Les Arabes eux sont des gens qui viennent d'Egypte, ou de tout autre pays alentours, ils n'ont pas une ethnie particulière eux, ce sont des gens qui ont traversé la Palestine et ont décidé d'y rester.

Une fois que l'ONU décide que Juifs et Arabes doivent se partager la Palestine, bien sûr que les Juifs du monde vont y vivre puisque c'est leur pays.

J'arrive chez vous, cela en vue d'une petite occupation, Ok ?

Personne n'a occupé personne puisque l'ONU a donné les terres aux Juifs et aux Arabes

La population juive passe de 85 000 en 1914 à 630 000 en 1947*
* https://fr.wikipedia.org/wiki/Palestine_mandataire

Démographie:
https://books.openedition.org/ifpo/502?lang=fr

"Le yichouv a donc réussi à traduire en actes ce que Herzl avait mis sur le papier : une population abondante et grandissante, indispensable à l’avènement d’un État juif, et la pratique du fait accompli sur le territoire"

C'est normal puisque comme dit précédemment les Juifs éparpillés dans le monde vont pouvoir enfin avoir un "chez eux" avec leurs coutumes ancestrales.

[Arké]

Le jour où une organisation aussi innocente que l'ONU décidera de partager aussi équitablement qu'en 1947, la Terre d'Israël pour y installer des Tibétains, ça m'étonnerait que Nethanyahoo accepte et signe l'accord !

Maintenant, Dieu a dit que les habitants de Jérusalem n'y demeureraient pas longtemps s'ils ne faisaient pas la volonté de Dieu.
Donc, si les Arabes ont perdu Jérusalem, c'est qu'ils n'avaient plus la protection divine.
C'est à eux d'en rechercher la cause, de se réformer afin de pouvoir récupérer cette terre.
Mais que disent les prophéties au sujet de Jérusalem ?

[Marmhonie]

À l'origine en 1948 Juifs et Arabes vivaient communautairement, mais les Arabes se sont opposés au partage de la terre en justifiant leur volonté d'avoir beaucoup plus de terre parce que les Arabes étaient plus grands en nombre que les Juifs et on refusé le partage qui octroyait 57% des terres aux Juifs.

Texte à nuancer hautement, avec des erreurs historiques et des manquements graves.

D'abord, en 1947 (et non 1948), la population de la Palestine mandataire était composée d’environ 67 % d’Arabes (musulmans, chrétiens, druzes) et 33 % de Juifs. Cependant, la propriété foncière juive ne représentait que 7 % du territoire, le reste étant majoritairement détenu par des Arabes ou par l’État britannique.

Ensuite, votre chiffre de 57 % est une approximation, la répartition exacte étant 54 % pour l’État juif et 46 % pour l’État arabe.

Suite encore, votre argument démographique était effectivement avancé, mais il s’inscrivait dans un rejet plus large de la création d’un État juif sur une terre que les Arabes palestiniens considéraient comme la leur.

Autrement dit, votre propos simplifie certes, mais surtout occulte d’autres raisons majeures du rejet, notamment la question primordiale de l’autodétermination, la légitimité du partage, la notion de propriété foncière, etc.

Tout est donc à nuancer fortement pour éviter votre vision réductrice du conflit. Ce n'est pas aussi simple, et cela ne l'a jamais été.