@ Yvon : Relisez et Comprenez, si votre cœur n’est pas trop scellé !Yvon a écrit : Tout ceci comme on peut le voir n'a rien à voir avec la fin des temps .
J’ai Mis ces Paraboles en Référence bien davantage en Réponse à Vic Qui Prétendait qu'il n' Y avait pas d'Images d'un Père dans les Enseignements du Bouddha, que vis à vis du Sujet de la Fin des Temps; comme Je l’ai Ecrit :
Revoici ce qu'avait écrit Vic pour Remettre cela dans le contexte :L'Image d'un Père Bon et Saint a été Délivrée par le Bouddha au moins à deux Occasions :
Dans " la Parabole des trois chars et de la maison en feu " et dans " la Parabole du père médecin " qui sont dans le Soutra du Lotus !
Il s’agit d’ailleurs bien moins d’anthropomorphisme que d’un Noble Moyen, en l’Occurrence une Allégorie Reprise et Perfectionnée par Jésus pour Signifier, avec des Mots Compréhensibles par les hommes, une Approche de l’Amour que Notre Père Nous Témoigne (quasi ?) Inconditionnellement.
Mais passons sur votre Mauvais Procès là, Yvon ! Etudions !Encore une fois ce dieu anthropomorphique n'existe nullement dans le bouddhisme et encore moins cette idée d'un père créateur avec ses enfants comme vous l'exprimez .
Ensuite un dieu pervers narcissique qui punie enfer toute personne qui ne le prie pas ne réunie aucune des qualités de sagesse que l'on trouve décrite chez un bouddha .
En fait la religion chrétienne décrit un dieu très égotique , narcissique et tourné uniquement vers son petit nombril et pervers parce que dictateur menaçant de punir tout ceux qui ne le prient pas
Ce Noble Comportement Solidaire doit être Suscité certes dans la Vie Quotidienne, mais combien plus en la Présente Circonstance Annoncée par le Bouddhas et les Prophètes !Yvon a écrit :Les sept paraboles du Sûtra du Lotus
C’est au moyen de sept paraboles que le Sûtra du Lotus expose, à l’attention de ses pratiquants, d’aujourd’hui encore, le comportement qu’ils peuvent adopter dans leur vie quotidienne afin de créer une société qui apporte son soutien à chacun et donne un sens à son existence.
La Mise en Pratique à l' Égard d'un Bodhisattva / Bouddha Qui se Présente, mais bien plus, vis à vis de l'Espérance Qui Le porte Démontre la Cohérence des croyants (bouddhistes en l' occurrence) avec le Dharma, et dans le cas contraire, Démontre leur Insincérité, leur Hypocrisie !
Rq : C'est ainsi que s'éteint le Dharma, quand les Fidèles Connaissent la Théorie de la Sagesse, mais (s') Oublient au Moment de l' Epreuve !
Observons comment Vous Nous Aidez à Établir la Paix, la Justice, l' Harmonie sur terre Ici et Maintenant !
De ce Fait Ontologique, Nous Saurons si Vous Faites Honneur au Bouddha dont vous Vous revendiquez, ou si vous Lui faites Honte !
Car comme dans les autres religions, Voici Rappelé le Principe de l'Action Bonne et Juste Lié au Dharma, à la Volonté Divine :
" - Il se réjouit dans cette vie, il se réjouit après cette vie, dans tous les mondes, le faiseur de bien se réjouit. il se réjouit, il se réjouit extrêmement voyant ses actions pures.
17- Il se lamente dans cette vie, après cette vie il se lamente, dans tous les mondes celui qui fait le mal se lamente. "J'ai fait le mal", ainsi se lamente-t-il. Encore plus se lamente-t-il, allé vers les états misérables .
18- Il est joyeux dans cette vie, il est joyeux après cette vie, celui qui fait le bien, dans tous les mondes il est joyeux. "J'ai fait le bien", encore plus est-il joyeux, allé vers les états heureux.
19- Quoiqu'il récite beaucoup les textes, il n'agit pas en accord avec eux ; cet homme inattentif est comme un gardien de troupeaux qui compte le troupeau des autres ; il n'a aucune part dans les béatitudes de l'ascète.
20 -Quoiqu'il récite peu les textes, il agit en accord avec le Dharma, et se défaisant du plaisir sensuel, de la haine et de l ' ignorance, connaissant selon la vérité, avec un esprit totalement libre, Attachant à rien cl et après, il prend part aux béatitudes de l 'ascète." Les Dits du Bouddha
Vous Voyez bien là, Vic, le Symbolisme Propédeutique du Bon Père !Yvon a écrit :La parabole de l’excellent médecin et de ses enfants malades - 16e chapitre : “La durée de la vie de l’Ainsi-venu”du Sutra du Lotus
Un médecin de grand talent a une centaine d'enfants. Un jour, de retour chez lui, il découvre ses enfants se tordant de douleur après avoir absorbé du poison. Il leur prépare un remède efficace mais certains de ses enfants le refusent, tant le poison a troublé leur esprit. Empli de pitié, il use alors d'un stratagème. Il leur dit : « Je laisse ici ce bon remède pour vous. Vous devez le boire sans penser qu'il est inefficace. » Puis il part dans un pays lointain d'où il leur fait parvenir par un messager la nouvelle de sa mort. Sous le choc et profondément attristés en pensant à leur père bien-aimé, les enfants retrouvent leurs esprits et prennent le médicament et sont immédiatement guéris. En apprenant leur guérison, leur père rentre chez lui.
Puisque le Bouddha a Atteint la Vie Éternelle, il est "en" Dieu, "Fait Corps" avec le Dharma !Yvon a écrit :› L'excellent médecin désigne ici le Bouddha, et ses enfants les personnes ordinaires. Les enfants qui ont perdu l'esprit représentent ceux qui sont incapables de croire que l'état de bouddha existe en eux-mêmes et chez les autres. Le bon médicament est le Sûtra du Lotus, qui enseigne ce principe.
De plus, la mort du médecin n'est qu'un moyen. La nature de bouddha universelle est éternelle ; elle ne meurt pas.
Aussi, le fait que le Bouddha “retourne chez lui” représente l'éveil d'une personne à sa propre nature de bouddha innée.
C'est donc plus que Lui Qui est Préfiguré dans ce Soutra, c'est bien le Père Éternel comme l'Enseigne Logiquement le Bouddha Amithaba (Jésus Christ).
Rq : C'est bien par leurs Fidèles Véridiques Qui témoignent d'Eux par les Actes Conformes Que Renaissent les Bouddhas et Prophètes pour restaurer au Milieu de Nous le Dharma !
Bénis Soient Ceux Qui Agissent "par" Eux, avec "Eux" et "en" Eux, ce sont là des Bienheureux !
Malheureux Ceux Qui Trahissent Leurs Enseignements !
Yvon a écrit :Fuir la “maison en feu” pour goûter le bonheur absolu
La parabole des trois chariots et de la maison en feu - 3e chapitre : “Analogies et paraboles”.
Un homme riche vit avec ses nombreux enfants lorsque, un jour, sa maison prend feu. Tout à leurs jeux, les enfants refusent d’écouter leur père qui leur commande de sortir de la maison. Alors le père leur dit : « J’ai de merveilleux chariots, tirés par une chèvre, un daim, et un bœuf. Vous devriez sortir les voir ». Ils se précipitent alors joyeusement hors de la maison en flammes. Les enfants sont enchantés de recevoir chacun un grand chariot tiré par un bœuf blanc, encore plus beau que ce que leur père leur avait promis.
Ici, c'est le Dénominateur Commun Unique en Son Genre Qui est Suggéré pour Ceux Qui Savent Voir !Yvon a écrit :› Dans cette parabole, la “maison en feu” est une métaphore du monde dans lequel nous vivons, en proie aux “flammes” de la souffrance. Les trois sortes de chariots représentent “trois véhicules” conduisant aux états d'étude, d'éveil pour soi et de bodhisattva. Le grand chariot tiré par un bœuf blanc correspond au Véhicule unique du Sûtra du Lotus.
L'Unicité de Dieu Y est Pré-Inscrite, mais le Bouddha ne devait pas Dépasser Ses Prérogatives relatives à Son Epoque et à Son Lieu, car c'est là l' Oeuvre des Prophètes et Bouddhas selon leur "Pacte". C'était au Bouddha Amitabha de Faire cela en 2 Temps, et c'est précisément ce que Nous Accomplissons dans l'Unité ...
Notre Christos Restaure Notre Royaume Intrinsèque avant de Restaurer Notre Royaume Terrestre Commun.Oiseau du paradis a écrit : L'arc-en-ciel de vos délibérations dépend donc de notre Christos par Matthieu au 7.7
Il est le plus Sûr Moyen d' Illuminer dans la Magnificence Spectrale Notre Âme, d' Éliminer l'Ignorance puis la Souffrance inhérente au Monde Phénoménal, Temporel Impermanent (Monde Saha) .
Vive le Christ, les Prophètes et les Bouddhas !
G à D
Fraternellement
'une part, les parallèles ne parlaient pas de ceci, de l'autre, on n'a pas parlé de la finitude de la création à aucun moment de ce sujet
"Le sage n’est pas celui qui pratique le bouddhisme en dehors des règles de la société mais plutôt celui qui, grâce à une compréhension profonde du monde, connaît la meilleure manière de s’y comporter."