L'islam aime t'il l'humanité

[Yacine]

Qui te dis que la laïcité n'est pas une religion ?

Tu prends tout ce qu'elle te donne pour agent comptant, alors...

C'est pas une vérité absolue ?

[ESTHER1]

Bien sûr que le but de la laïcité est cette séparation

Pas en France. Le but de la laïcité française est d'assurer l'ordre public et de ne pas laisser les clefs du pouvoir a une religion dominante. A l'époque catholique. La séparation est un moyen de s'en assurer.

[Stop !]

Tu as raison, Esther, la séparation est un outil, pas le but.

Ajouté 5 minutes 33 secondes après :

Qui te dis que la laïcité n'est pas une religion ?

Tu prends tout ce qu'elle te donne pour agent comptant, alors...

C'est pas une vérité absolue ?

Encore un croyant qui croit (normal) que qualifier les athées de croyants peut apporter quelque chose au débat.
En tout cas la laïcité ne consiste pas à fayoter avec un être invisible, dangereux et super bon, de qui on attend de vivre éternellement dans la soie.

Grosse différence.

[Gorgonzola]

C'est quoi cette question ? Je comprend pas en quoi tu veux en venir ?
Il faudra pauser cette question aussi à tout les autres non-musulmans qui preferent la même chose je suppose. Aux US il y a des chinois qui sortent pas des quartiers chinois et ne parlent même pas anglais. Faudra poser cette question aussi à ces gens là.

Ce que tu ne comprends pas c'est le comportement.
En France, et aussi en Europe, nous n'avons pas de problème avec les chinois.
J'ai suffisamment argumenté et décrit ce qui se passe avec la population arabo-musulmane.

[Yacine]

Ce que tu ne comprends pas c'est le comportement.
En France, et aussi en Europe, nous n'avons pas de problème avec les chinois.
J'ai suffisamment argumenté et décrit ce qui se passe avec la population arabo-musulmane.

Tu as évoqué le communautarisme je t'ai répondu sur ce point, même si les musulmans sont plus enclin à se mélanger avec les blancs dans les mariages, par rapport à la communauté juive par exemple. Pour ce qui est du comportement, moi aussi j'ai argumenté suffisamment auparavant en évoquant l'exemple des Latinos et des Noirs aux US, et j'ajoute maintenant les Italiens avec leur mafias. Ces derniers ont au contraire ont été assez glorifiés dans le cinéma, tout comme les Blancs avec leurs hold-ups.

[prisca]

Lorsque l'Eternel a donné Jésus en sacrifice, ce n'est pas pour Lui (pour se payer une rançon comme le disent les chrétiens) mais c'était pour faire mourir l'idolâtrie des gens de l'antiquité.

Parce que les gens de l'antiquité ont perçu Jésus comme un demi dieu et l'ont choisi pour être leur seul dieu, ainsi ils ont fait mourir l'idolatrie puisqu'ils n'ont eux d'yeux que pour le dieu Jésus.

Mais toujours dans ce plan de sauvegarde de ces gens l'Eternel a posé cette condition : 1 Jean 2: 22 Qui est menteur, sinon celui qui nie que Jésus est le Christ ? Celui-là est l'antéchrist, qui nie le Père et le Fils.

De ce fait, si les gens de l'antiquité niaient le Père en ne gardant que le Fils ils étaient antichrist, donc l'Eternel les a obligés à avoir 2 Dieux (le Père et le Fils)

Sauf que rappelons nous que l'Eternel veut faire mourir l'idolatrie et avoir 2 Dieux c'est de l'idolatrie.

Par conséquent c'est par le truchement des évêques qui sont des personnes spéciales car les appelés au Sacerdoce des prêtres reçoivent le Saint Esprit et l'Eternel les fait parler en langues.

C'est le propre de la pentecôte.

Et l'Eternel les fait parler en langues au monde entier pour leur dire qu'ils sont mis à l'épreuve du serpent eux les évêques et qu'ils doivent dire au serpent Constantin qu'il a été grugé car en fait Jésus est simplement un déguisement de l'Eternel pour le faire passer pour un Fils puisqu'il n'y a pas d'autre dieux que D.IEU.

Sauf que les évêques ont eu peur devant leur empereur Constantin qui bien entendu les aurait tués sur le champ et donc leur désir de vivre a été plus forte que leur fidélité à l'Eternel, raison pour laquelle ils ont inventé la trinité pour mettre en scène non pas 2 Dieux pour faire plaisir au serpent, mais 3 Dieux car conscients que l'Eternel avait le mauvais rôle, du rançonneur qui accepte de pardonner contre une violente torture d'un innocent Jésus, et bien ils ont fait intervenir un 3ème Dieu (le Saint Esprit) pour dire que ce 3ème Dieu et bien c'est l'amour qui lie le Père et le Fils donc il n'y a pas comme de l'hostilité entre eux Père et Fils.

Sur cet entrefaite et devant tellement de propos injurieux, l'Eternel fait intervenir le Coran qui dit avec une grande limpidité qu'ils sont des mécréants ces évêques.

Après les Musulmans ne doivent pas ignorer que si l'Eternel parle pour inciter à ce que des Musulmans tuent, même si les Musulmans disent "mais c'est de la description des faits du passé l'ordre de tuer d'Allah" qu'ils ne soient pas aussi eux mécréants en disant ça car ils savent pertinemment que l'Eternel sait qu'en donnant des ordres de tuer, des humains de notre contemporanéité agiront comme terroristes.

Que les Musulmans ne disent pas que l'Eternel "ne savait pas" que des gens seraient terroristes donc.

Mais il fallait que les Musulmans soient terroristes à cause des évènements de notre contemporanéité concernant les Juifs qui passent aujourd'hui pour des terroristes à cause des évènements à Gaza et donc pour rétablir l'équilibre l'Eternel a fait en sorte que personne ne peut dire que les Juifs sont terroristes car les Musulmans le sont eux terroristes.

Donc il faut lire l'Islam avec la graine de l'intelligence, de celle qui fait croitre l'analyse des évènements dans la chronologie des faits qui s'échelonnent depuis des siècles et des siècles.

[Yacine]

[prisca]

La batracien c'est pour dire, une deux trois tu me tiens ?
Parce que je n'avais pas vu les choses sous cet angle
Donc j'ouvre mon esprit et ma langue pour dire bien ?

Ajouté 19 minutes 7 secondes après :
Le batracien c'est le croassement et donc à tes yeux c'est comme négatif ?
Le négatif que tu vois à travers mes propos que tu juges inappropriés mais les mots te manquent pour t'exprimer ?

Parce que tu n'as pas la dialectique de l'apocalypse pour donner à des images un noble sens des réalités ?

Thèse sur une image à première vue anodine mais pleine de sens chez celui qui la poste.

Après les femmes sont bavardes, c'est reconnu.

Je ne déroge pas à la règle.

Mais la complétude est salutaire car la femme justement a raison et tort de bavarder à tort mais jamais à travers, pour justement donner à l'homme l'esprit de compétitivité afin qu'il montre lui aussi beaucoup de sagacité.

Et la femme fait exprès donc de beaucoup parler, pour pousser l'homme plus timide à s'exprimer.

N'oubliez pas que nous sommes vos mères.

[Stop !]

Lorsque l'Eternel a donné Jésus en sacrifice, ce n'est pas pour Lui (pour se payer une rançon comme le disent les chrétiens) mais c'était pour faire mourir l'idolâtrie des gens de l'antiquité.

Ah s'il avait pensé à rédiger un mode d'emploi !

[prisca]

Ah s'il avait pensé à rédiger un mode d'emploi !

Il a été rédigé, il ne sera donné qu'à la fin, pour ratifier, pour sonner un terme à notre humanité Apocalypse 14:6
Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Evangile éternel, pour l'annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple.

Entre temps, les humains se distinguent, les boucs d'un côté (à gauche) et les brebis de l'autre côté (à droite)

Parce que cet Evangile qui sera porté à notre connaissance dans notre futur il a été dit oralement aux prêtres qui avaient pour charge et mission de le révéler.

Mais eux ont préféré le serpent Constantin au lieu d'obéir à D.IEU ces figures d'Adam. (autant transgresseur que le premier)

Nous pouvons dire : figure d'Adam = figure de traitres.

Ajouté 1 heure 25 minutes 43 secondes après :

Tu peux me rappeler les 99 Noms d'Allah ?

Allah – Le nom divin, signifiant « Dieu » en arabe.
Ar-Rahman (Le Tout-Miséricordieux) – Celui qui est rempli de miséricorde et de compassion envers toutes Ses créatures.
« قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَٰنَ ۖ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ »
( القرآن، سورة الإسراء، 17:110)
Ar-Rahim (Le Très-Miséricordieux) – Celui qui est encore plus miséricordieux, spécifiquement envers les croyants.
Al-Malik (Le Souverain) – Le Roi absolu et le Maître suprême de l’univers.
Al-Quddus (Le Saint) – Le Saint et le Pur, exempt de toute imperfection.
As-Salam (La Paix) – La Source de la paix et de la sécurité.
Al-Mu’min (Le Garant de la Foi) – Celui qui donne la sécurité et renforce la foi.
Al-Muhaymin (Le Gardien) – Le Gardien et le Témoin sur toutes choses.
Al-Aziz (Le Tout-Puissant) – Le Tout-Puissant et le Glorieux.
Al-Jabbar (Le Contrainteur) – Celui qui répare ce qui est brisé et qui restaure.
Al-Mutakabbir (Le Supérieur) – Le Supérieur, celui qui est au-dessus de toute chose.
« اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ »
( القرآن، سورة الحشر، 59:23)
Al-Khaliq (Le Créateur) – Le Créateur, celui qui façonne toutes choses.
Al-Bari’ (Le Producteur) – Le Source de la création et le Créateur.
« هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ » (القرآن، سورة الحشر، 59:24)
Al-Musawwir (Le Formateur) – Le Formateur, celui qui façonne avec perfection.
Al-Ghaffar (Le Pardonneur) – Celui qui pardonne et cache les imperfections.
Al-Qahhar (Le Contraignant) – Le Contraignant, celui dont la volonté est incontestable.
« وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ »
( القرآن، سورة الأنعام، 6:18)
Al-Wahhab (Le Donateur) – Le Donateur gratuit et généreux.
Ar-Razzaq (Le Pourvoyeur) – Le Pourvoyeur et le Source de la subsistance.
Al-Fattah (L’Ouvreur) – Celui qui ouvre les portes de la grâce et de la compréhension.
Al-Alim (Le Connaisseur) – Le Connaisseur de toutes choses.
Al-Qabid (Le Restreint) – Celui qui retient et réduit.
Al-Basit (L’Étendard) – Celui qui accorde l’abondance et l’élargissement.
Al-Khafid (L’Abaisseur) – Celui qui abaisse les orgueilleux.
Ar-Rafi’ (Le Rehausseur) – Celui qui élève et honore.
Al-Mu’izz (Le Donateur d’Honneur) – Celui qui accorde l’honneur et la dignité.
Al-Mudhill (Le Donneur d’Humiliation) – Celui qui humilie ceux qui s’opposent à Sa volonté.
As-Sami’ (L’Audient) – Celui qui entend toutes choses.
Al-Basir (Le Voyant) – Celui qui voit toutes choses.
Al-Hakam (Le Juge) – Le Juge suprême et équitable.
Al-Adl (L’Équitable) – Le Juste et l’Équitable.
Al-Latif (L’Affectueux) – L’Affectueux et le Bienveillant.
Al-Khabir (Le Bien Informé) – Celui qui est pleinement informé de tout.
« إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌۭ »
( القرآن، سورة البقرة، 2:267)
Al-Halim (Le Clément) – Le Clément et le Bienveillant.
Al-Azim (Le Magnifique) – Celui qui est de grandeur infinie.
Al-Ghafur (Le Très-Pardonneur) – Celui qui pardonne abondamment.
« وَأَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ »
( القرآن، سورة النور، 24:20)
Ash-Shakur (Le Reconnaissant) – Celui qui est reconnaissant envers ceux qui sont reconnaissants envers Lui.
Al-Ali (Le Très-Haut) – Le Plus Élevé et le Plus Grand.
Al-Kabir (Le Très-Grand) – Le Plus Majestueux et le Plus Grand.
Al-Hafiz (Le Gardien) – Le Gardien et le Protecteur.
Al-Muqit (Le Nourricier) – Le Nourricier et le Pourvoyeur.
Al-Hasib (Le Comptable) – Celui qui tient compte de toutes choses.
Al-Jalil (Le Majestueux) – Le Majestueux et le Glorieux.
Al-Karim (Le Généreux) – Le Généreux et le Bienveillant.
Ar-Raqib (L’Observateur) – L’Observateur vigilant.
Al-Mujib (L’Exauceur) – Celui qui répond à l’appel de Ses serviteurs.
Al-Wasi’ (Le Vaste) – Le Vaste et l’Infini.
« وَهُوَ ٱلْوَ ٰٓسِعُ ٱلْعَلِيمُ »
( القرآن، سورة البقرة، 2:261)
Al-Hakim (Le Sage) – Le Sage et le Plein de Sagesse.
Al-Wadud (L’Affectueux) – L’Affectueux et le Bien-Aimant.
« وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلْوَدُودُ »
( القرآن، سورة البروج، 85:14)
Al-Majid (Le Très-Glorieux) – Le Très-Glorieux et le Très-Noble.
Al-Ba’ith (Le Résurrecteur) – Celui qui ressuscite les morts.
Ash-Shahid (Le Témoin) – Le Témoin de toutes choses.
Al-Haqq (Le Vrai) – Le Vrai et le Réel.
Al-Wakil (Le Dépositaire) – Le Dépositaire et le Gardien.
Al-Qawi (Le Fort) – Le Fort et le Puissant.
« إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْقَوِىُّ ٱلْعَزِيزُ »
(القرآن، سورة الحشر، 59:23)
Al-Matin (Le Solide) – Le Solide et le Robuste.
Al-Wali (Le Protecteur) – Le Protecteur et le Gardien.
Al-Hamid (Le Loué) – Le Loué et le Digne de Louange.
Al-Muhsi (Le Compteur) – Celui qui compte toutes choses.
Al-Mubdi’ (L’Initiateur) – L’Initiateur et le Créateur.
Al-Mu’id (Le Rappeleur) – Le Rappeleur et celui qui renvoie.
Al-Muhyi (Le Vivificateur) – Le Vivificateur et celui qui donne la vie.
Al-Mumit (Le Donneur de Mort) – Celui qui donne la mort.
Al-Hayy (Le Vivant) – Le Vivant et l’Éternel.
Al-Qayyum (Le Subsistant par Lui-même) – Celui qui subsiste par Lui-même.
« ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌۭ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍۢ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ »
( القرآن، سورة البقرة، 2:255).
Al-Wajid (Le Trouveur) – Celui qui trouve toutes choses.
Al-Majid (Le Glorieux) – Le Glorieux et le Noble.
Al-Wahid (L’Unique) – L’Unique et l’Incomparable.
As-Samad (L’Éternel) – L’Éternel et le Besoin de rien.
Al-Qadir (Le Tout-Puissant) – Le Tout-Puissant et l’Able.
Al-Muqtadir (Le Puissant) – Le Puissant et le Tout-Puissant.
Al-Muqaddim (Le Prééminent) – Celui qui est prééminent.
Al-Mu’akhkhir (Le Retardataire) – Celui qui est en arrière.
Al-Awwal (Le Premier) – Le Premier et le Début.
Al-Akhir (Le Dernier) – Le Dernier et la Fin.
Az-Zahir (L’Apparent) – L’Apparent et le Manifeste.
Al-Batin (Le Caché) – Le Caché et l’Inconnaissable.
« هُوَ ٱلْأَوَّلُ وَٱلْءَاخِرُ وَٱلظَّـٰهِرُ وَٱلْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌۭ »
( القرآن، سورة الحديد، 57:3).
Al-Wali (Le Gouverneur) – Le Gouverneur suprême.
Al-Muta’ali (Le Très-Haut) – Le Très-Haut et l’Exalté.
Al-Barr (Le Bienfaisant) – Le Bienfaisant et le Bienveillant.
At-Tawwab (Le Repentant) – Celui qui accepte le repentir.
Al-Muntaqim (Le Vengeur) – Le Vengeur et le Justicier.
Al-Afuww (Le Pardonneur) – Le Pardonneur et le Remetteur.
Ar-Ra’uf (Le Compatissant) – Le Compatissant et le Bienveillant.
« وَمَا كُنتُمْ تَسْتَـْٔشِرُونَ أَن يَشْهَدَ ٱللَّهُ عَلَىٰ سِرِّكُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ وَرَحْمَتُهُۥ وَأَنَّ ٱللَّهَ رَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ »
( القرآن، سورة النور، 24:19)
Malik al-Mulk (Le Souverain de la Royauté) – Le Souverain absolu de la royauté.
قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـٰلِكَ ٱلْمُلْكِ تُؤْتِى ٱلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلْمُلْكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ ۖ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ »
( القرآن، سورة آل عمران، 3:26)
Dhul-Jalal wal-Ikram (Le Possesseur de la Majesté et de la Générosité) – Celui qui possède la majesté et la générosité.
Al-Muqsit (Le Juste) – Le Juste et l’Équitable.
Al-Jami’ (Le Rassembleur) – Celui qui rassemble toutes choses.
Al-Ghani (Le Suffisant) – Celui qui est suffisant par Lui-même.
« يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ »
( القرآن، سورة فاطر، 35:15).
Al-Mughni (Le Enrichisseur) – Celui qui enrichit.
Al-Mani’ (Le Empêcheur) – Celui qui empêche.
Adh-Dharr (Le Nuisible) – Celui qui cause des nuisances.
An-Nafi’ (Le Bénéfique) – Celui qui est bénéfique.
An-Nur (La Lumière) – La Lumière et l’Illuminant.
Al-Hadi (Le Guide) – Le Guide et le Conduisant.
Al-Badi (L’Incomparable) – L’Incomparable et le Novateur.
Al-Baqi (Le Survivant) – Celui qui survit éternellement.
Al-Warith (L’Héritier) – L’Héritier et le Dernier à survivre.
« هُوَ ٱلَّذِى يُورِثُكُمُ ٱلْأَرْضَ وَمَن فِيهَا ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُحْشَرُ ٱلْأُمُورُ »
( القرآن، سورة القصص، 28:78).
Ar-Rashid (Le Droit Chemin) – Celui qui guide vers le droit chemin.
As-Sabur (Le Patient) – Le Patient et le Constant.

Et je lis en 32ème position

Al-Khabir (Le Bien Informé) – Celui qui est pleinement informé de tout.
« إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌۭ »
( القرآن، سورة البقرة، 2:267)

Et donc Allah d'après toi ne saurait pas qu'en disant "tuez les" Daesh ne se met pas à tuer ?

[Yacine]

Et je lis en 32ème position

Al-Khabir (Le Bien Informé) – Celui qui est pleinement informé de tout.
« إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌۭ »
( القرآن، سورة البقرة، 2:267)

Et donc Allah d'après toi ne saurait pas qu'en disant "tuez les" Daesh ne se met pas à tuer ?

Aussi Allah savait que les gens qui ont le cœur tordu allait tordre le sens des versets pour en faire ce qu'ils veulent, pour ce qui est de tuer à leur guise ou fait plein d'autres choses

3.7 Les gens, donc, qui ont au cœur une inclination vers l'égarement, mettent l'accent sur les versets à équivoque cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation

[prisca]

Aussi Allah savait que les gens qui ont le cœur tordu allait tordre le sens des versets pour en faire ce qu'ils veulent, pour ce qui est de tuer à leur guise ou fait plein d'autres choses

3.7 Les gens, donc, qui ont au cœur une inclination vers l'égarement, mettent l'accent sur les versets à équivoque cherchant la dissension en essayant de leur trouver une interprétation

Donc puisqu'Allah le savait, Allah a voulu qu'ils tordent comme tu dis le sens des versets pour un usage terroriste, c'était volontaire de la part d'Allah qu'ils agissent de cette manière car rien n'obligeait Allait de dire "tuez les mécréants" sans qu'il n'y ait des conséquences derrière comme daech, le hamas etc....

[Yacine]

Les Hamas ont fait quoi de mal ?

[prisca]

Les Hamas ont fait quoi de mal ?

Ils ont instrumentalisé le peuple de Gaza pour que le monde déteste les Juifs.

Ils ont provoqué Israël en sachant très bien qu'Israël allait riposter et le hamas a mis le peuple des gazouis comme victimes collatérales

[Yacine]

Ils ont instrumentalisé le peuple de Gaza pour que le monde déteste les Juifs.

Ils ont provoqué Israël en sachant très bien qu'Israël allait riposter et le hamas a mis le peuple des gazouis comme victimes collatérales

Ils croient que c'est leur terre (de la rive à la rive) qui a été volée, et ils cherchent à la restituer