Chacun son point de vue.VotreSoeurEnDieu a écrit : Dans le cas de l'ADN du sang du Christ, on est devant des résultats qui sans parler du Christ, nous apprennent que ce sang est UNIQUE appartenant à une personne qui n'a ni ascendant ni descendant.
Il est de groupe AB, cela veut dire "donneur universel"
Il fut recueilli sur une icône du Christ, donc sur un support matériel qui dirige son appartenance .....
Ton analyse est juste. Cependant, le groupe AB est receveur universel qui correspond bien au Christ Rédempteur qui a pris sur Lui tous les péchés des hommes et vaincu le Mal.Il est de groupe AB, cela veut dire "donneur universel"
Pour ramener à Lui, sauver notre âme, Il est prêt à tout !!Prophète a écrit : Chacun son point de vue.
Mais sache que Dieu n'opère pas de cette manière pour attirer les gens à lui.
Justement pas!VotreSoeurEnDieu a écrit : Pour ramener à Lui, sauver notre âme, Il est prêt à tout !!
Dieu est prêt à tout pour retrouver sa brebis égarée. Il connait le coeur des hommes, leurs imperfections, leur méfiance, leur facilité à se détourner de ce qu'ils ne comprennent pas ou plus etc....Prophète a écrit : Justement pas!
Dieu ne cherche pas à frapper d'étonnement les foules incrédules pour les contraindre à croire en lui; c'est Satan qui agit comme cela... et tu le sais VSD!
Pour moi, c'est du même domaine que la lune fendue des musulmans.
Je vois mal le sang sacré du Christ venir se souiller sur terre et devenir l'objet d'études scientifique.
Jésus s'est toujours opposé à la médiatisation de ses miracles; il cherchait le changement intérieur, non l'adhésion superficielle.
J'ai donné mes arguments, vous avez donné les vôtres... catholiques!... alors que les gens honnêtes jugent qui a raison des deux parties en confrontation.eowyn a écrit : Dieu est prêt à tous pour retrouver sa brebis égarée. Il connait le coeur des hommes, leurs imperfections, leur méfiance, leur facilité à se détourner de ce qu'ils ne comprennent pas ou plus etc....
Il sait qu'il faut aux hommes des miracles pour les aider à retrouver le chemin vers Lui. Jésus a fait des miracles spectaculaires car Il savait que les hommes avaient besoin de cela. Oh! bien sur des hommes ont vu et pourtant ont condamné Jésus, mais ces hommes avaient le coeur fermé. Ce ne sont pas pour ces personnes au coeur fermé que Dieu fait ses miracles, mais pour ses brebis égarées.
Tes arguments ne sont donc pas ceux du Christ lors de son séjour sur terre.J'ai donné mes arguments, vous avez donné les vôtres... catholiques!... alors que les gens honnêtes jugent qui a raison des deux parties en confrontation.
rien.rabah le roi a écrit :
Si Dieu est pret à tout ,qu'est-ce qui l'empeche d'apparaitre à tous les hommes en meme temps et te dire ce qu'il veut que les hommes fassent pour lui obeir ?
Jésus n'est pas apparu après sa résurrection à ceux qui l'avaient condamné mais à ceux qui avaient le coeur assez ouvert pour le reconnaitre.Si Dieu est pret à tout ,qu'est-ce qui l'empeche d'apparaitre à tous les hommes en meme temps et te dire ce qu'il veut que les hommes fassent pour lui obeir ?
Le Saint Sang de Fécamp en Seine-Maritime
Après la crucifixion, Nicodème qui accompagnait Joseph d'Arimathie, reçut le corps du Christ et procèda à son ensevelissement. Il semble que Nicodème soit un des derniers hommes à avoir eu un contact physique avec la dépouille mortelle du Christ. Il l'aurait vue et touchée, aussi il aurait été à même de devenir le pourvoyeur de la précieuse relique. Selon la tradition, il aurait recueilli des particules ou les gouttes de sang christique récupérées par Joseph d'Arimathie. A la suite d'un périple miraculeux, les gouttes du sang qui se trouvaient dans une boite de plomb, auraient été portées par le tronc d'un figuier jusqu'au rivage de Fécamp. Le Saint Sang serait toujours conservé dans une fiole conservée dans l'abbaye bénédictine de la Sainte-Trinité. Chaque année on y montrait la célèbre relique du Précieux-Sang dont on peut encore voir le magnifique reliquaire en marbre blanc dans l'abbatiale.
Le Saint Sang de la basilique de Bruges
Quelques gouttes du Saint Sang furent rapportées comme reliques, en 1146, par Thierry d'Alsace à son retour de Palestine et fut conservé dans la basilique du Saint-Sang à Bruges. Les premiers récits sont relatés pour la première fois dans la Chronicon Sancti Bertini écrite en 1380 par Jan de Lange of Iperius, abbé de l’abbaye de Saint-Bertin à Saint-Omer . Le premier écrit à faire la description du transfert fut les Commentarii rédigés entre 1538 et 1552 (quatre siècles après cet événement) par l'historien brugeois Jakob De Meyer. L'auteur situe l’arrivée au vendredi 7 avril 1150 mais ne fait aucunement référence à des sources. Certaines recherches scientifiques critiques ont avancé que la relique provenait probablement de Constantinople. Le précieux Saint Sang était alors conservé dans la Chapelle de Marie du palais impérial. Après la prise de constantinople en 1204, plusieurs reliques de la Passion du christ furent emportées en Occident. Des recherches ont permis de prouver que le flacon contenant le Saint Sang et conservé actuellement est bien le flacon original. Il fut taillé en Orient dans un cristal de montagne évidé et servit de récipient de transport jusqu'à Bruges. On peut encore voir de façon assez distincte le sang coagulé adhérer aux parois intérieures. Dès 1338, le flacon fut serti dans un cylindre de verre garni de montures en or et toujours intact à l'heure actuelle. Il est la propriété de la ville de Bruges. Il est toujours conservé et honoré dans la Chapelle de Saint-Basile du Château, également propriété de la ville. La procession du Saint Sang, qui sort annuellement depuis la fin du XIIIe siècle, donna lieu à une manifestation communale auxquelles étaient associées les guildes et les corporations de métiers. Chaque année, le magistrat de Bruges invitait l’évêque et le clergé à participer à la procession. Jusqu’en 1578, la procession suivait les remparts à l extérieur de la ville. L'itinéraire était long. Il commençait à 10 heures au château et se terminait l’après-midi par l’exposition de la relique. Après 1584, par mesure de sécurité, la procession ne sortit plus des enceintes. La procession se limitait au cheminement des rues intérieures de la cité. Cette tradition est toujours en vigueur de nos jours. Chaque après-midi de la fête de l’Ascension, cet évènement vieux de sept siècles, civil et religieux, attire une foule nombreuse et suscite toujours autant un vif intérêt.
Le Saint Sang de la Sainte-Chapelle, Paris
L’acquisition des reliques de la Passion du Christ par Louis IX le contraignit à ériger la Sainte-Chapelle. Ainsi, le Saint Sang est difficilement dissociable du sort des autres reliques qui proviennent de la Sainte Chapelle de Constantinople. en effet le Saint Sang rejoignit la Couronne d’épines (achetée en 1239 aux Vénitiens), la Vraie Croix, les Clous, la Lance, l’Eponge, le Suaire, le Manteau de pourpre et la Croix de la Victoire directement (achetés en 1241 à l’Empereur Baudouin II). Il disparut, comme beaucoup d'autres Saintes reliques, durant les évènements révolutionnaires.
Le Saint Sang de l'église Saint-Jacques de Rothenburg ob der Tauber
Le retable du Saint-Sang à Rothenburg ob des Tauber
Le retable du Saint-Sang à Rothenburg ob des Tauber
L'église Saint-Jacques (XIV-XVe siècle) de Rothenburg ob der Tauber est célèbre pour ses retables, principalement pour celui dit "du Saint Sang" de Tilman Riemenschneider. Le nom du retable est dû à une relique, une goutte de sang du Christ. Parvenue à Rothenbourg à la fin des croisades, cette relique attira très vite une multitude croissante de pèlerins.
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