W.Amadéus a écrit :L'islam est t'il compatible avec la démocratie, les droits de l'homme et la laïcité ?
Question simple mais pas si evidente.
as-salam 'alaykum
Comme vous le dites la question est pointue.
La question est souvent entaché d'un malentend ou on confond la démocratie avec la otion d'idéologies.
Donc le premier travail à faire c'estde definir la démocratie.
Car les muuslmans ont leur vocabulaire et vous les votres.
Donc avant d'aller dans un débat il faut essayer de retrouver dans chacun des camps les bons termes afin d'éviter desmalentendus de language.
Donc il faut avoir de bonnes connaissances en la matiere d'un côté comme de l'autre pour maitriser le sujet sinon c'est la chute assurée.
Par exemple en islma existe la notion de
choura: qui signife consultation collective.
Cette notion existe dans l'élaboration des avis religieux ou on parle de "consensus".vous voyez c'est une forme de participation démocratique qui permet la cohabtation de plusieurs mouvements d'ecoles.
Donc dans ce sens la démocratie donc ici consultation pour avoir l'avis majoritiaire n'est pas une invention de l'occident elle est deja en pratique en islam depuis ses début.
Historiquement les nons musulmans ont participés a des ministeres publics au sein d'un etat musulman ,à l'élaboration de la vie collective .Cela n'est pas nouveau.
Le principe du mérite est une principe islamique qui s'oppose au principe de corruption en cours d'exercice dans la plupart des etats tyranniques dist musulmans.Ceci est une honte qui salit l'islam.
Et donc l'usage de la démocratie pour choisir les meilleurs dans les différents secteurs est une forme naturelle de l'évolution de toute société afin de genre le progres collectif.
La démocratie est une methode de fonctionnement pas un concept propre à l'occident faisant partie de son socle idéologie: c'est l'un des points à souligner pour eviter les guerres de tranchées perpétuelles.
La démocratie dépend égalemet de la maturité d'autonomie des peuples.
Elle donc liée à son évolution historique.
Vous ne pouvez pas forcer ou apprendre la démocratie à un pays habité par 80 % d'analphabetes.comment etablir la démocratie au sein d'une regime tyrranique ? voila les problesm revontrés par les muuslmans.
Donc soyons egalement conscient des conditions d'application d'une telle methode.La démocratie donc pour être pratiquable demande des conditions : un certain niveau d'éducation du peuple par exemple, de la liberté d'usage .
L'islam reste une religion et une idéologie spécifique qui a généré sa propre civilisation, sa propre histoire , sa propre langue , ses arts etc ....
Si la démocratie est définie essentiellement comme une methode alors
oui et je dirais que cela est un evolution naturelle et inexorable pour l'islam que d'user de cette methodologie.
Mais les différents peuples musulmans sont ils aujourd'hui matures pur expérimenter cette methodes ? cela reste du cas par cas.
Dans le cas contraire si on entend par démocratie le fait d'evoluer vers un system laic

éparation religion et etat alors la réponse est
non.
Car en islam la religion c'est l'etat . Cela est un fondement inébranlable.
Et l'etat regroupe tous les peuples.
Cependant tous les peuples de cet epace silamique peuvent demain user de la démocratie pour elaborer l'idéal du system islamique .
Il n'y a pas de contradiction.
En occident la religion est séparé de l'etat : c'est le point commun de ces pays.
Mais certians pays elaborent leur propre facon de concevoir la démocratie: la démocratie américiane est différente de celle de la france.
Donc le fait d'eviter la confusion idéologie/methode et un travail rigoureux de terminologie spécifique aux civiclisations est nécéssaire: c'est le début d'un dialogue.
Toutes les formes de sociétés d'un c'oté comme de l'autre peuvent user de la même methode "la démocratie" avec ses disparités propres aux peuples et leurs contextes socio-historiques pour ateindre ses fins qui doivent rester fondamentalement différentes.
La démocratie est acquis civilsiationnel, un outil , qui ne se privatise pas mais qui est le fruit d'une maturité historique, sociologique lié au determinisme historique .
Et chaque peuple suit son determinisme donc son horloge naturelle.