l'islam et le christianisme sont des religions tres differentes, alors que dans le christianisme jesus est prophete et dieu d'amour, dans l'islam mahomet est un prophete et un chef de guerre impitoyable qui n'hesite pas a massacrer (l'elimination de la derniere tribus juive de yathrib par decapitation) et faire la guerre pour imposer sa religion.
voici un extrait d'un texte qui vient du site en ligne de la grande mosquée de paris et qui est donc la vision officiel de l'islam par les musulmans. c'est la seul verité (pour la doctrine) aujourd'hui comme a l'epoque du prophete
grande mosquée de paris
muhammad 8eme pages
La période qui s’étend entre 622 et 632 sera pour l’Islâm une période de lutte armée, de succès et parfois de revers, et, sur le plan intérieur, une période d’organisation de la future communauté islamique en un état théocratique avec ses premières institutions et ses lois fondamentales. Communauté distante du Judaïsme et du Christianisme, égalitaire, fraternelle, anti-raciste, orienté vers la conquête du monde au nom de l’unicité de Dieu. Elle marquera, malgré les réticences des uns et l’hypocrisie des autres, l’unification de l’Arabie autour d’un même idéal religieux et la fin de l’idolâtrie dans cette contrée du monde.
Deux ans après son arrivée à Yathrib, il entreprend, en effet, une série de campagnes militaires (quatre-vingts environ) contre les Quraysites et toutes les tribus arabes, à la tête des Mekkois qui avaient émigré avant ou après lui (les Muhâjirûn), des Khazraj et des ’Aws, surnommés les ’Ans âr, les " Assistants " auxquels l’Islâm doit sa survie et ses premiers succès.
La bataille victorieuse de Badr (en 2 H/624) est payée chèrement par la défaite de ’Uhud, l’année suivante, au cours de laquelle le Prophète faillit perdre la vie. Mais cette victoire à l’actif de l’idolâtrie n’arrête nullement l’expansion de l’Islâm. Les tribus sont soumises et converties les unes après les autres ! Les grandes cités de l’Arabie font tour à tour leur reddition sans condition en ce qui concerne le dogme unicitaire. Après les centres d’hostilité entourant Médine, habités par les puissants clans juifs (Qaynuqâ’, Nadhira, Qurayda), ce fut le tour de la capitale opulente du Judaïsme en Arabie, l’oasis de Khaybar (en 7 H/628), de La Mekke et de Hunayn, capitale des redoutables bédouins Hawâzin (peu distante de la Mekke ), de Tâ’if, l’année suivante. Deux expéditions en territoire byzantin, l’une se soldant par un échec, l’autre par une victoire inespérée, indiquent dans quel sens l’expansion de l’Islâm allait être dirigée à l’extérieur de l’Arabie.
L’année 9 de l’Hégire (630) marque la soumission ou la destruction de tous les centres de résistance de l’Islâm, en Arabie et aussi des ufûd ou grandes députations tribales venant de tous les coins de l’Arabie pour faire acte de conversion à la nouvelle religion, et demander des préfets instructeurs pour les initier à l’Islâm, trancher les différends qui peuvent surgir entre eux, collecter l’impôt et représenter l’autorité du Prophète parmi eux. La sourate CX qui passe pour être la dernière qui fût révélée, décrit ainsi la situation de l’Islâm peu de temps avant la mort du Prophète !
" Lorsque le secours de Dieu vient, ainsi que la victoire, et que tu vois les gens entrer en foule dans la religion de Dieu, exalte ton Seigneur par la louange et implore son pardon ! En vérité, Il accueille volontiers le repentir. "