iliasin a écrit :je vous l'ai écrit comme je l'ai lu, chute ou péché ca veut dire la même chose, quelle est la chute d'adam alors dis moi?
Mais justement où l'as-tu lu? Tu ne le dis pas, c'est plus que suspect! ...
Pour la chute d'Adam: le texte de la chute d'Adam, à l'origine dudit péché originel, est avant tout pour moi un mythe de type midrash, voulant délivrer un enseignement (ce à quoi sert justement un midrash).
Lequel? Primo, le péché est lié à notre être profond, notre nature biologique, animale. Qui nous pousse à survivre, à se perpétuer. La symbolique du fruit défendu nous fait comprendre que, mangé, l'homme prend conscience de sa nature: ce qui nous pousse à survivre, à se perpétuer, c'est de l'égoïsme qui nous éloigne vraiment de ce qu'est Dieu. L'homme quitte le stade "nourrisson" de sa nature animale pour cheminer dans le stade "enfance" de l'Ancien Testament: c'est si l'on veut la symbolique de la naissance de l'espèce humaine, par la prise de conscience de ce qu'il est...
Pour illustrer cela, le texte de la Genèse est clair: "... Alors leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus ..." (genèse 3v7): le fait de manger du fruit de la connaissance leur fait prendre conscience de leur nature spécifique en tant qu'espèce humaine...
Dès lors, l'histoire biblique vise à montrer que l'homme doit avant tout prendre conscience à partir de là que sa nature est pécheresse, car son égoïsme, fruit de son être profond, de sa nature animale, l'éloigne de Dieu. En ce sens, le péché est une maladie car ne vivre qu'avec lui nous réduit à notre propre finitude, la mort; vivre avec Dieu, être déifié par son Saint Esprit, c'est être affranchi de la mort, grâce à la Croix...