Bible/Coran: les similitudes, les différences

[Erdnaxel]

Le NT se suffit-il à lui-même ?

Pour moi non, car le NT parle de Abraham, de David, de Moise, d'une prophétie de Esaïe, de racheter le péché originel, de Adam, dit que Jésus héritera du trône de David, fait des références à l'ancien testament (exemple: la rencontre de Jésus et du Diable dans le désert où Jésus dit : il est écrit...).

[omar13]

Pour moi non, car le NT parle de Abraham, de David, de Moise. De prophétie de Esaïe, de racheter le péché originel, de Adam. Dit que Jésus héritera du trône de David, fait des références à l'ancien testament (exemple la rencontre de Jésus et du Diable dans le désert où Jésus dit : il est écrit...).

tu te trompes encore parce que, et selon des livres bibliques, Jesus durant les 40 jours passes dans le désert, il avait rencontre l Ange Gabriel et non pas le diable.

https://forum-religion.org/islamo-ch ... 38010.html

[chrétien2]

Ce n'est pas ce que dit la Bible.

[omar13]

Ce n'est pas ce que dit la Bible.

parce que la bible n est pas l enseignement de Jesus.

https://forum-religion.org/oecumenis ... 36250.html

[chrétien2]

Et tu trouves le vrai enseignement de Jésus où ?

[Saint Glinglin]

Le diable rencontré par Jésus est Jéhovah : il est propriétaire de la terre et possède le pouvoir de tout voir en un instant.

[omar13]

Et tu trouves le vrai enseignement de Jésus où ?

Tu le trouve surtout dans l Apocalypses qui est en général, l Evangile de Jesus et que les Romains l avaient travesti en l intitulant a Jean qui ne savait même pas qu il avait écrit un livre, puisque vers l annee 100 , Jean etait mort.
Jean avait dénoncé la Réquisition et la confiscation de l eglise et surement l évangile de Jesus.

L'église des Apôtres « Réquisitionnée et confisquée » par les Romains

Il se trouve au sein du Nouveau Testament une lettre de l'apôtre Jean qui témoigne que l'église primitive que
Jésus établie pour ses disciples , était déjà sous une emprise néfaste du vivant des apôtres .
La lettre que l'apôtre Jean envoya au Romain Gaïus témoigne que l'église a été « réquisitionnée » de son
vivant , et que lui-même ne pouvait plus y accédé , comme en témoigne la lettre en question :

3ème épître de Jean 1/1 à 10
« De la part de l'ancien ( Jean ) à Gaïus le bien-aimé que j'aime en vérité … ( 1/9 ) J'ai écris quelque chose à
l'église , mais celui d'entre eux qui aime y siégé au premier rang , Diotréphès , ne nous accueille pas . C'est
pourquoi si je viens je te rappellerai les oeuvres qu'il a faites , faisant couler des propos mauvais sur nous
comme des flots , et il ne se contente pas de ceci , il n’accueille pas les frères et ceux qui veulent entrer
dans l'église il les en empêche et les chasse de l'église »

[ultrafiltre2]

tout ça se sont des points mineurs...

Sur les grandes lignes vous êtes d'accord! Dieu existe et vous l'aimez! ...c'est déjà pas mal je trouve!

[omar13]

je pense qu on a pas besoin d arbitre , surtout si celui ci ne tien pas de tète.

[kaboo]

Bonjour.

Une Eglise n'est pas un édifice fait de pierre et de bois.
Une Eglise n'est rien d'autre qu'une assemblée constituée de fidèles.

Le mot « église » vient du grec ancien ekklesia (en grec Ἐκκλησία) signifiant « assemblée du peuple »,
lui-même issu du verbe ekkaleô, « convoquer, appeler au-dehors ».

Ce mot se trouve déjà dans la Septante pour traduire l'hébreu qahal - parfois également traduit par le mot « synagogue » (en grec, Συναγωγή / Sunagôgê) - désignant l'« assemblée » au sens profane, la communauté des fidèles ou la communauté de Dieu.

Le mot « synagogue » est lui-même adapté de l'hébreu בית כנסת (beit knesset), « maison de l'assemblée ».

L'église, dans son sens premier, est dans le christianisme l'assemblée des croyants. Le Nouveau Testament l'emploie aussi bien pour désigner une communauté locale que l'ensemble des croyants dans le Christ.

Le mot Église s'écrit avec une majuscule y compris au pluriel quand il désigne une ou des institutions, contrairement à l'église, lieu de culte qui désigne à partir du iiie siècle le bâtiment où une communauté se réunit.

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_(institution)

Par concernant à l'époque du christianisme primitif, il n'y avait pas une mais plusieurs assemblées (Eglises).

Apocalypse 1:4
Jean aux sept Eglises qui sont en Asie:

Apocalypse 1:10
Je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une voix forte, comme le son d'une trompette, qui disait:
Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Eglises,

à Ephèse,
à Smyrne,
à Pergame,
à Thyatire,
à Sardes,
à Philadelphie,
et à Laodicée.

Je me retournai pour connaître quelle était la voix qui me parlait.
Et, après m'être retourné, je vis sept chandeliers d'or,

La véritable Eglise du Christ, ce sont les humains et non un temple.

Jean 2:18
Les Juifs, prenant la parole, lui dirent: Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte?
Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.

Evangile de Thomas (Apocryphe).

77. Jésus disait :
Je suis la Lumière qui illumine tout homme.
Je suis le Tout. Le Tout est sorti de moi et le Tout est parvenu à moi.
Fendez du bois, je suis là.
Soulevez une pierre, vous me trouverez là.

3. Jésus disait :
Si ceux qui vous guident affirment : voici, le Royaume est dans le Ciel, alors les oiseaux en sont plus près que vous ;
s'ils vous disent voici, il est dans la mer, alors les poissons le connaissent déjà...
Le Royaume : il est à l'intérieur de vous, et il est à l'extérieur de vous.
Quand vous vous connaîtrez vous-même, alors vous serez connus et vous connaîtrez que vous êtes les fils du Père, le Vivant ;
mais si vous ne vous connaissez pas vous-même, vous êtes dans le vain, et vous êtes vanité.

http://www.guichetdusavoir.org/viewtopic.php?t=2684

Jean 14:22
Jude, non pas l'Iscariot, lui dit: Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde?
Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui,
et nous ferons notre demeure chez lui.

@+

[ultrafiltre2]

je pense qu on a pas besoin d arbitre , surtout si celui ci ne tien pas de tète.

C'est pas une question d'arbitrage mais de bon sens :

Sur les grandes lignes vous êtes d'accord! Dieu existe et vous l'aimez! ...bref vous n'avez aucune raison de vous disputer sur des futilités .

Dieu n'aime pas la futilité et les enfantillages des gamins pourris et gatés comme toi Omar et tes interlocuteurs

[omar13]

je n aurais pas du répondre au diable.

[ultrafiltre2]

je n aurais pas du répondre au diable.

Je ne suis pas le Diable mais un mec qui n'aime pas les fainéants!

Au contraire : je suis un véritable ami : un amis n'est pas là pour se faire des amis mais taper sur ceux qu'il pense aider en les réveillant

[yacoub]

On ne trouve pas des versets comme ça dans les évangiles

[omar13]

yaakoub, on connait tous tes provocations gratuites, mais si tu veux apprendre sur la similitudes entre la religion de tes parents et celle des amis chretiens, ceci n est qu un début


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bonne lecture