une musulmane dit avoir vue Jesus
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Le dialogue interreligieux est une forme organisée de dialogue entre des religions ou spiritualités différentes. Ultérieurement, la religion a considéré l'autre comme n'étant pas la vérité révélée. C'est ainsi que les premiers contacts entre l'islam et le christianisme furent souvent difficiles, et donnèrent lieu à des guerres impitoyables comme les croisades.
Le dialogue interreligieux est une forme organisée de dialogue entre des religions ou spiritualités différentes. Ultérieurement, la religion a considéré l'autre comme n'étant pas la vérité révélée. C'est ainsi que les premiers contacts entre l'islam et le christianisme furent souvent difficiles, et donnèrent lieu à des guerres impitoyables comme les croisades.
- rabah le roi
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Ecrit le 22 mars07, 13:00
Parce qu'ils ne sont pas parfaits...rabah le roi a écrit :Bon j'ai compris jésus est bon et plein d'amour ok c'est cool ,maintenant pourquoi les chrétiens eux dans l'histoire ont été tout le contraire ?
Il y a des chrétiens extrêmement honorables, d'autres pas. C'est en pratiquants que l'on s'améliore... Par contre les musulmans ont tout intèrêt à ne pas pratiquer leur religion pour devenir meilleurs.
- medico
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Ecrit le 22 mars07, 22:05
c'est comme partout il y a chrétiens et chrétiens et musulmans musulmans.
ton copain paul NOUS LE DIT
(Romains 2:24) 24 Car “ le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations ” ; comme c’est écrit.
ton copain paul NOUS LE DIT
(Romains 2:24) 24 Car “ le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les nations ” ; comme c’est écrit.
(Isaïe 30:15) Votre force résidera en ceci : dans le fait de rester calmes et [aussi] dans la confiance . AM - JW - Les Témoins de Jéhovah
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Ecrit le 22 mars07, 22:32
parce que tout dépend où tu veux regarder et ce que tu veux regarder!!rabah le roi a écrit :Bon j'ai compris jésus est bon et plein d'amour ok c'est cool ,maintenant pourquoi les chrétiens eux dans l'histoire ont été tout le contraire ?
si tu regardes les guerres politiques ou coloniales faites par des chrétiens, OUI, c'est des très mauvais chrétiens, HELAS!!!!
mais ces guerres n'avait pas un cachet religieux ni commises au nom de JC
Si tu te penches sur la vie des saints, les grands hommes ayant marqué l'histoire d'oeuvres humanitaires et charitables, les associations et organisations mondiales contre la faim, pour le développement du tiers monde ou quart monde, etc....ces oeuvres prennent leurs sources dans le christiannisme
Si tu regardes le monde oriental où les chrétiens sont minoritaires, tu verras que ces chrétiens ont été plus persécutés par les musulmans que persécutant, et que leurs histoires sont baignées de sang pour pouvoir pratiquer leur foi!!! parfois même islamisés sous la menace!!
Si tu regardes le monde occidental aujourd'hui, OUI, il est pêcheur, mais sache que nous sommes plus dans une ère Athée que religieuse
Ces mêmes athées sont des dégoutés de ce que les religions ont pu causé comme guerres à l'humanité et veulent simplement être humains sans aucune connotation religieuse. Or la véritable religion commence par "l'amour du prochain" et c'est ainsi qu'on aime Dieu!!
Mieux vaut un athée aimant son prochain qu'un religieux lui vouant de la haine!!!
Mais aussi dans ce monde athée, sache que la justice humaine s'est améliorée, rien n'est totalement parfait, et le monde sera toujours qqpart injuste pour beaucoup, mais l'humanité ne s'améliore pas du jour au lendemain.
Seule la foi sincère et l'application des enseignements de Dieu par chacun d'entre nous, chacun commençant par soi-même avant d'épier et de critiquer son voisin, peut faire que notre monde soit meilleur.
L'idéal étant bien sûr d'aimer son prochain en aimant Dieu, c'est ainsi qu'on accomplit les commandements de Dieu.
- xav
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Ecrit le 23 mars07, 01:07
Et au passage, aimer Dieu et son prochain, c'est avoir un double regard un vertical vers Dieu et un horizontal vers son prochain. Ce doubel regard formera toujours une croix d'où la difficulté, mais quand même la joie d'aimer vraiment. Oui l'amour passera toujours par la croix.
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