Errant a écrit :Tu aurais pu me dire dès le début que tu ne savais pas de quoi tu parlais, ça m'aurait évité de perdre mon temps avec toi.
Bien évidement que ça parle de mariage (interdiction/permission d'avoir des relations sexuelles avec telle ou telle) !
D'après ce "savant", pour éviter les dérapages dans les milieux du travail, il suffi juste de boire le lait de sa collègue, de sorte qu'elle deviendra "Mahram" à lui (une sorte de soeur), en d'autre terme, la toucher deviendra élicite. Le problème avec cette fatwa, c'est que seules les femmes qui viennent d'accoucher peuvent allaiter (donner de leur lait), ce qui rend cette fatwa complètement ridicule tout comme ce faux hadith dont lequel elle s'appuit.
C'est toi qui ne sais pas de quoi tu parles. Et perdre du temps m'est moi habituel ici avec bien de participants qui veulent comme l'on dit péter plus haut que leur derrière.
Alors que de toute évidence tu n'as même pas lu le lien donné en début de ce fil.
Une femme n'a pas de lait....
SAUF si elle vient d'enfanter.
Donc ce savant,
sauf a être un crasse ignorant de sa propre religion, ce qui ne semble pas être le cas s'il est
professeur dans une université islamique et de plus être
encore plus ignorant des réalités de l'allaitement NE POUVAIT PAS dire de têter pour BOIRE DU LAIT des femmes qui ne sont pas décrites
comme mères allaitantes qui travaillent mais simples collègues.
Comme certains n'ont sans doute pas lu je vais alors le copié coller :
La fatwa de Izzat Attiyah soulève une vive polémique, tant dans la sphère religieuse que politique. Plusieurs députés égyptiens menacent de porter l’affaire devant le Parlement afin d’en débattre et d’en interdire l’application. Les oulémas et autres experts en islam reconnaissent quant à eux que « la pratique de “l’allaitement des grands” avait bel et bien existé », et admettent qu’« il s’agit d’un moyen de lutter contre les relations sexuelles prohibées ». Mais ils s’opposent sur l’opportunité de l’appliquer au XXI° siècle.
L’ancien secrétaire général de la commission des études légitimes à l’université Al-Azhar, Sayyed Assaker, estime à cet égard que « le Hadith relatif à Aïcha et à l’allaitement de ses visiteurs par ses cousines et nièces est une réalité qu’il ne faut pas nier ». Mais, ajoute-t-il, « il s’agit d’un cas particulier qu’il ne convient pas de généraliser et d’en faire une loi. Dans la société actuelle, autoriser “l’allaitement des grands” pousse à la déviation », conclut-il, « même si la nourricière et ses filles deviennent interdites au nourri, du fait du lien de lait »...
remettons donc le lien en français
et celui en arabe
http://www.alayam.com/ArticleDetail.asp ... eId=255324
Il ressort de ces personnages que cela n'est pas faux...comme raisonnement ... mais pas applicable tout simplement.
Mais le but de mon fil n'est pas de fait de parler de cette fatwa qui est le summum de la bêtise dogmatique tant de la part de son créateur que de la part de ceux qui discutaillent encore le fait de savoir si allaiter deux bébés rend possible ou pas si c'est le même lait de se considérer comme frères de "lait" alors qu'ils ne le sont que de nourrice.
Car cela va plus loin que cela... le lait même non têté... donne ce caractère de "frère" : comme quoi il faut bien peu de choses pour "dévoiler" une femme, la rendre licite... ou illicite.
Mais comme le ridicule ne tue pas, dans quelques semaines ou mois on verra un autre "savant" dire que c'est aussi (texte de Al Qardawi mis la haut) le lait pris par l'anus d'un bébé qui le rend frère de lait d'un autre.
Et c'est cela le but de mon fil :
si de tels savants sont ceux qui donnent un enseignement islamiquement correct et sont capables de pondre de telles énormités... que penser du reste de leur enseignement ?
Au fait j'attends toujours que tu nous expliques cette histoire de lait et allaitement par l'anus...
a quoi servirait-elle et dans quels cas seraient pratiqués ces allaitements incongrus... puisque toi tu te considères comme plus "sachant" que les autres.
Sur ce bonne nuit et porte toi bien.
